людини. Позамежового, позасвідомій світ - недійсне буття, повернення ж до земного Існування - дійс НЕ буття. На філософському екзістенціалізмові, на ніщов'ї зосереджує уваг читача сам автор: "Вже Такі заголовки, - зауважує ВІН, - як Поезії про ніщо, Без Нічого и 6х0, вказують на моє зацікавлення темою ніщоті: а коріння ее у філософському екзістенціалізмі "(Тарнавський Юрій. Їх немає. Поезії 1970-1999. - К.: Родовід, 1999. - С.7). Оцімен "Ніхто", "ніщо", недомовленістю автор Ніби намагається Повністю розірваті антропоцентричность світогляд, бачення людини в центрі Всесвіту.
Мова художнього стилю, мислення є Системним організацією мистецького твору. Вона витворилася на грунті мовноестетічного Освоєння екстралінгвального світу І реалізується в текстовій структурі вираженною дінамічною функцією, декодування Якої відбувається Завдяк буттєвому (онтологічному), текстовому ї позатекстового досвіду читача (інтерпретатора). Такий досвід розшірюється ї корігується в Системі других компонентів художньої структурою. Прочитання постмодерного прозові тексту, як и розуміння екзістенційного буття героя, постає на грунті декодування багатьох Фактів художнього слова - семантичності, лексико-граматичний, образних, сімволічніх, асоціатівніх, что становляит інтерпретаційну систему. Такий підхід до декодування слова віявляє індивідуально-авторське бачення мовно-художнього Пізнання світу.
Кілька зразків метафорічної мови студенти могут Прочитати у хрестоматії "Літературна Хмельниччина ХХ століття "(Хмельницький, 2005). Для прикладу, звернімося до творчості Івана Іова (1948 - 2001). ВІН завиграшки продукував вірші двостороннього струмування мови. Є среди них РЕЧІ вітончені, альо и є Такі, что збівають читача з пантеліку, бентежать. Зауму в паліндромах інтрігує. Читач раз по раз спотікається, зупіняється на півдорозі. Що ж це за нецьогосвітнє слово зауму: "Муаз", "Гурпан", "ні локінар" - а це просто перевернуті слова, себто слова-перевертні "зауму", "напруг", "рані Колін" ... Такі слова мают Будьонний Зміст, альо цею Зміст прихований отім перевертом. p> Псевдозаум - це кодована мова, яка з вигляд нагадує зауму, альо у зворотньому прочітанні відслонює звичайна, загальновідому лексику. Існує в Івана Іова й Зорова поезія, поезографічні тексти (читай его збірку "Періодічна система слів" (Хмельницький, 1997). Наводимое зразок вірша-паліндрома (раку літерального) Івана Іова "Але":
АЛЕ
альо схудну єпохи віхопе Духопелов
альо усьо - не ваша Венесуела
альо загад ока - коду - Газель
альо Пакунок Аналітики тіла - на кону капела
альо бароко (кораблем омели) - бароко корабела
альо моя він у Ноя омела ...
У цьом вірші літері Схожі на дію раку, Який Повз тому. Літері прочітуються однаково, что Зліва, что справа. Вісь такими є диво-паліндромі.
3. Твори наймолодшої генерації письменників України и мовна культура
Пріступаючі до Огляду творчості молодшої генерації письменників України, скажемо, что їхня мова НЕ позначені надмірно заполітізованою лексеми. Це пояснюється тим, что літераторі хоч и народом за Радянська часів, одначе творче Обличчя формуван в Период становлення незалежної України. Вісь ці імена: Микола Величко, Ростислав Балема, Оксана Почапська, Оксана Радушінська, Ольга Ткач (їхні твори студенти могут Прочитати у хрестоматії "Літературна Хмельниччина ХХ століття").
Візьмемо для прикладу вірші поетеса Ольги Ткач (народилася у Хмельницькому 15 грудня 1983 року), про ее творчість відомій співає Леонід Талалай сказавши: "З поезіямі О.Ткач Вперше познайомівся, укладаючі альманах, что презентував творчість учасников конкурсом "Любіть Україну ". Серед "гарних и різніх" смороду віділіліся зрілістю та глибино художнього мислення, справжнім Громадянська пафосом. За ее ще Скромний ТВОРЧА доробки неабиякий потенційна потуга и перспектива ". Висока оцінка майстра поетичного слова. А Володимир Базилевський зауважів, что в поезіях Ольги Ткач "жива душа, а не словесними". Ці слова відомій літературний критик повторивши Слідом за Поетеса, яка пише:
Горить собор, немов усе живе,
Душа з вогнем танцює на прощання,
Дніпро з вогнем вже не стогне й Не реві
Наздоганяє втраченних Світання ...
У небесах повисла БІРЮЗА;
На ній кресляр грозою розпісався.
розпуки, мов загублена оса,
До твого серця жалом узялася.
Горить собор, немов усе живе.
Кермують в небо полум'яні весла ...
А хто ж тепер до нього допливами?
Чия душа жива, а не словесними!
І висока громадянська лірика, й Інтимна та пейзажні Створена Завдяк широкому! застосування тропів. Перефразування Т.Шевченка засобой метафорізації "Дніпро вже не стогне й Не реві" Виступає позатекстового антитези сучасним суспільним процесам.
4. Молочний Шлях у поетічній метафорі
Десь у хвості Чума...
