Теми рефератів
> Реферати > Курсові роботи > Звіти з практики > Курсові проекти > Питання та відповіді > Ессе > Доклади > Учбові матеріали > Контрольні роботи > Методички > Лекції > Твори > Підручники > Статті Контакти
Реферати, твори, дипломи, практика » Учебные пособия » Витоки української культури. Міфо-Релігійні уявлення східніх слов'ян

Реферат Витоки української культури. Міфо-Релігійні уявлення східніх слов'ян





такий трівалій Период становлення, оскількі галі не мала (НЕ вироб) власного внутрішнього механізму руху, тоб булу нездатна до саморозвитку. Найбільшого розвітку в цею годину досягла Трипільська культура, названа так від с. Трипілля Киевськой области, де на потужній культурний куля матеріальніх залишків впершись натрапів київський археолог В. Хвойка у 1896р. За Деяк етно-анатомічнімі Показники тріпільці були й достатньо далекими від пізнішіх слов'ян, тому Важко вбачаті в них безпосередніх попередніків теперішніх украинцев. Однак здо Бутко трипільців багатая в чому позначені на подальшій долі культури на українських землях, оскількі започаткувалі Традиції землеробства, а воно назавжди стало визначальності фактором розвітку стабільної Частини місцевого населення, зумовлюючи побут, Звичаї, календар и вірування. Сліді тріпільської культури виявлено на Великій территории, что охоплює почти всю Правобережну Україну й земли сусідніх країн: Польщі, Молдови, Румунії. Тріпільці барилися ПРОТЯГ IV-II тис.. до н. е. в селищах, что Складанний з кількох десятків, а Інколи ї сотенних невеликих будинків, Зроблений з дерева и обмазані глиною. Ці будинки розташовуваліся своєріднімі кільцеподібнімі вулицями по колу, в центрі Якого стояла Дещо більша будівля громадського призначення. Рядів осель довкола центру Інколи трапляє до десяти. І хочай частіше зустрічаються селища Меншем типом, стали відомімі поселення, Які можна вважаті протомістамі. Виготовлена тріпільцем модель двоповерхової або одноповерхової з погребом оселі з розкопок поблизу с. Розсохувате ЧЕРКАСЬКОЇ области. p> Трипільська культура багатогранності и самобутні. Саме з нею досліднікі пов'язують утвердження на праукраїнськіх землях відтворювального господарства. Основу его стаєш рільніцтво, что передбачало Використання ділянок земли Доті, доки НЕ вічерпувалась їх Родючість. Тріпільці сіяли ячмінь, просо, пшеницю, вірощувалі почти ВСІ ніні відомі в Україні садово-городні культури. Землю оброблялі дерев'яною МОТІК з кам'яним чг кістянім наконечником, а Згідно - ралом. Як вважають Учені, вікорістовувалася ї Тяглова сила волів. Урожай Збирай кістянімі або кам'яними серпами. Зерно мололи на борошно. Деякі досліднікі тлумачать Позначки на кераміці тріпільської доби як літері и даже роблять СПРОБА дешіфруваті написи, Які в разі доведення їх літерного характером треба буде Визнати найдавнішою з відоміх досі формою звукового письма. Наразі в межах України виявлено близьким 700 поселень доби неоліту. Цю ЕПОХА в Україні Яскраве репрезентує Трипільська культура. У межах України відомі сотні тріпільськіх поселень. Ідеологічні подивись трипільців складні. Рісі їх духовного життя відображені у поховальному обряді, чисельно збережений на посуді, в антропоморфній и зооморфній пластіці, моделях жител, у домашніх и родовими святилищах. Головня аспектом ідеології БУВ культ родючості з йо складаний обрядністю и сімволікою. Відображалі цею культ жіночі статуетки, Які віконувалі роль охоронніць домашнього вогнища, слугувалі амулетами родючості, оберегами від зліх духів. Помітну роль у віруваннях трипільців відігравав бик як чоловічий початок и символ сонця. Змій-дракон, что літає, зображення Якого зустрічається на посуді, вважався охоронцем їстівніх запасів и оберегом лона майбутньої матери. Ритуальні предмети концентруваліся у домашніх и общинно святилищах або у спеціальніх культовими пріміщеннях.

Про рівень матеріального и культурного развития трипільців свідчіть їх керамічне виробництво. Посуд трипільців можна розділіті на Дві Великі Груп: кухонний и столовий. Кухонний БУВ пробачимо за формою, з нанесенням Небагато орнаментом. Значний досконалішим БУВ столовий посуд. Для его виготовлення вікорістовувалася якісніша глина, цею посуд добро віпалювався. Орнамент на столовому посуді більш Вішуканій. Серед орнаментальними знаків зустрічаються зображення людей и тварин. Із РОЗВИТКУ культури змінюється форма посуд, орнаментальні мотиви, поєднання фарб. Слід зауважіті, что фарби на посуді, якому поза больше п'яти тисяч років, чи не Втратили свого кольору. Композіції розпис різноманітні: зображення звірів, птахів, рослин, людей, Зміїв, хрестів. Форма и орнамент посуд відображалі ідеологічні уявлення трипільців. Наприклад, подвійний посуд вігляді бінокля застосовувався, як считает академік Б.О.Рібаков, при магічніх діях віклікання дощу. Деяк посуд має антропоморфні РІСД, Наприклад, форму жіночіх грудей, рук. У Львівському історічному музеї зберігається Глиняна посудина у вігляді упряжки двох Биків. Очевидно, что виробництво такого посуд Було й достатньо складаний технологічним процесом. У трипільців особливого розвітку Набула Глиняна пластика. Більшу Частину ее складають жіночі статуетки з віпаленої глини, знайдені почти на всех поселень. У них підкреслені форми Жіночої фігурі, зображення голови схематично. Часто статуетки прікрашені врізанімі лініямі, наколами, фарбами. Ці Чудові вироби образотворчого мистецтва д...


Назад | сторінка 7 з 14 | Наступна сторінка





Схожі реферати:

  • Реферат на тему: Керамічний посуд у поховальному обряді населення Томського Приобья розвинен ...
  • Реферат на тему: Керамічний посуд
  • Реферат на тему: Металевий посуд
  • Реферат на тему: Перспективи, Переваги та вимоги до пластикового посуд
  • Реферат на тему: Назв посуд (кухоннага и сталовага) у гомельскіх гаворках