сторичні епохи (згідно з Марксом, ці епохи діляться на феодалізм, капіталізм, соціалізм і комунізм), будуть володіти різними способами мислення, відповідними різним соціальним умовам. p align="justify"> Шляхом психологічних тестів і інтерв'ю з людьми, що живуть в досить примітивних умовах, Лурія і його колеги хотіли встановити, чи відрізняється їх мислення від мислення людей, що живуть в умовах сучасного міста. З цієї точки зору найбільш вдалими районами представлялися Киргизія та Узбекистан - ті райони Радянського Союзу, яких на той час ще не торкнулися процеси модернізації. Саме туди і попрямував Лурія з колегами, бажаючи здійснити свої честолюбні задуми. Зауважимо, що результати цих досліджень до цих пір не опубліковані повністю. Лурія і його колеги вирушили в ті райони Киргизії, де умови життя відрізнялися примітивністю і де жінки все ще жили як самітниці на так званій В«жіночій половиніВ». Цим жінкам не дозволялося говорити з чоловіками, а тому їх опитування проводилося жінками, що входять до складу експедиції Лурии. Чоловіки-мусульмани були більш вільні, але й вони були повністю безграмотні. p align="justify"> Серед безлічі тестів, яким піддавалися ці люди, був один, що має відношення до здатності людей класифікувати предмети. Їм були показані наступні малюнки, і при цьому їх просили сказати, на що вони схожі:
В
У результаті опитувань неписьменних киргизьких жінок, які жили у віддалених селищах, був отриманий наступний список предметів, які вони вважали схожими на наведені вище малюнки:
- тарілка
- кибитка
- браслет
- намисто
- дзеркало
- годинник
- підставка під казан.
Коли аналогічний тест був запропонований мусульманським жінкам, які жили в містах і ходили в школу, то типові відповіді полягали у назві геометричних фігур: кола, трикутники, квадрати. Коли Лурія і його співробітники просили безграмотних жінок згрупувати ці малюнки за ознакою їх схожості, то вони робили це, виходячи з тих конкретних функцій, які мали предмети, що асоціюються у них з цими малюнками. Так, наприклад, номери 1 і 7 об'єднувалися ними тому, що і тарілка, і підставка під казан використовувалися в процесі приготування їжі, а 3 і 4 - тому що служили прикрасами. Міські ж жінки об'єднували ці малюнки за принципом їх геометричній схожості: 1 і 3 - різновиду кола, а 2, 6 і 7 - трикутника. Коли члени експедиції Лурии запитували у неписьменних жінок, чи не схожі номери 1 і 3 (тобто ті малюнки, які міська мешканки класифікували як різновиду кола), то отримували негативну відповідь, оскільки, в їх уявленні, тарілка не була схожа на браслет або ( в іншому варіанті) монета не схожа на луну. На основі цих даних Лурія і його колеги зробили висновок про те, що існування якихось В«універсальних законів сприйняттяВ» (про які говорили деякі представники гештальтпсихології) є досить сумнівним і що, навпаки того, В«категоріальне сприйняття об'єктів, що оточують людину, є результатом історичного розвитку шляхів переробки інформації В». На думку Лурии, ці психологічні відкриття, зроблені в результаті названих експедицій, служили підтвердженням марксистського принципу, згідно з яким буття визначає свідомість, а не навпаки. br/>
6. Теорія поетапного формування розумових дій. П.Я. Гальперін
Петро Якович Гальперін (2 жовтня 1902, Тамбов - 25 березень 1988, Москва) - видатний радянський психолог, заслужений діяч науки РРФСР (1980). Доктор психологічних наук (1965), професор (1967). Ввів в діяльнісної психологію систематичну розробку орієнтування до майбутнього дії і створив на цій основі теорію поетапного формування розумових дій. p align="justify"> Значний успіх мала дидактична система, що сформувалася в основному після другої світової війни і перебуває на протилежному полюсі дидактики. Ця нова модель грунтується на теорії поетапного формування розумової діяльності. Її творцем є радянський психолог і педагог П.Я. Гальперін. p align="justify"> Теорія поетапного формування розумової діяльності була розроблена в 50-і роки нашого століття, однак її витоки сягають більш раннім поглядам Л.С. Виготського. Виступаючи проти суб'єктивно-ідеалістичних поглядів на природу психіки, Л.С. Виготський був переконаний у зв'язку психіки і поведінки. На його думку, змінюючи поведінку людини, можна змінити його психіку. Це переконання стало основою положення про керівну роль шкільного навчання у процесі розвитку психіки учнів. Відповідно з цим твердженням дійсно ефективне навчання вимагає введення такого змісту, який відповідає зоні найближчого розвитку учня, а не існуючому рівню цього розвитку. Однак не всяке навчання робить настільки серйозний вплив. За Гальперіну, будь-яке нове розумова дія, наприкл...
