опією Остромирова Євангелія. p align="justify"> Своє оригінальне обличчя новгородська живопис знаходить у другій половині XII століття. Вона стає демократичнішим, релігійні ідеї втілюються до неї в образи, виконані безпосередності і прямоти почуттів. Вже у фресках Аркажской церкви (1179) та розпису храму Георгія в Старій Ладозі (60-і рр.. XII в.) Виступають характерні особливості новгородської живопису - конкретність трактування різних В«священнихВ» подій, гранична виразність образів святих, отців церкви, пророків. Скупими засобами досягаються мальовничі ефекти, про що свідчить, наприклад, композиція В«Чудо Георгія про зміяВ» в церкві Георгія в Старій Ладозі. p align="justify"> Загибель розписів церкви Спаса Преображення на Нередіце (1199) в роки Вітчизняної війни - непоправна втрата не тільки для давньоруської, а й для всієї європейської середньовічної живопису. Ці розписи представляли собою закінчений і повний мальовничий ансамбль, що дає уявлення про склад, композиційному ладі, характері прикрас давньоруської церкви домонгольського часу. Фрески покривали Нередицкий храм зверху до низу. Безперервними стрічками вони стелилися по стінах, не рахуючись з архітектурними членуваннями храму, що надавало їм характер кольористого килима. Послідовність і система дотримувалися лише в місцезнаходженні певних композицій. p align="justify"> Особливий інтерес становило зображення Страшного суду, що знаходилося в західній частині церкви. Ця монументальна композиція включала численні подробиці, що свідчили про конкретності художнього мислення її автора. p align="justify"> Складна по своєму складу нередіцкіх розпис відрізнялася великою художньою і мальовничій цілісністю. Від неї віє мужнім духом, непохитною суворістю, непримиренністю. Образи її виконані душевної твердості. По них ми можемо судити про ідеал людини тієї епохи, що долає всі перешкоди в досягненні своїх цілей, войовничого і сміливого. p align="justify"> Треба сказати, що до нас дійшло взагалі мало ікон XI-початку XIII століття, що пояснюється в першу чергу розгромом багатьох художніх центрів під час навали Батия. Новгороду в цьому відношенні пощастило. Він не був узятий Батиєм подібно багатьом іншим містам. Тому тут збереглося і найбільше ікон тієї епохи. p align="justify"> У XII-початку XIII століття в Новгороді працювало чимало чудових іконописців. Під їх пензлем виникали образи, виконані незвичайною глибини і справжньої величі. Такі великі ікони В«Устюжское БлаговіщенняВ», В«Спас НерукотворнийВ», В«УспінняВ» (все в ГТГ), В«Голова архангелаВ», В«Св. Георгій В»і деякі інші. Карбована форма цих творів свідчить про зрілість великого мистецтва, а їх монументальний лад як можна краще відповідає характеру художньої культури того часу. p align="justify"> Новгородська монументальний живопис, починаючи з середини XIV століття, характеризується низкою важливих особливостей, що свідчать про зміни у світосприйнятті людей того часу, про більш глибокому осягненні ними світу і людини, про ...
