черга третейського суду: В«Коли ж слово Бога з висоти Великої Ведмедиці заблищало, З питанням:В« Хто ж, запитувач ти? В»- Душа постала переді мною і тілоВ». p align="justify"> Тема душі і тіла досягає свого апогею в циклі В«Душа і тілоВ».
І відповідала мені душа моя,
Наче арфи далекі проспівали:
Навіщо відкрила я для буття
Очі в знехтуваному людському тілі?
Контраст між піднесеною і душею і земним тілом дає можливість Гумільову оголити внутрішні протиріччя як основу світосприйняття. Свідомість ліричного героя постійно коливається між добром і злом, тілесним і духовним, християнством і язичництвом, напруга між цими полюсами свідомості стає одним з основних структурних стрижнів книги. p align="justify"> У протиріччя вступають перше і друге вірша циклу В«Душа і тілоВ», проте в даному випадку протиріччя вирішується в третьому тексті, так як цикл побудований за суворої логічної схемою: теза - антитеза - синтез.
Перша частина являє собою теза: душа заперечує наявність у земному житті справжніх цінностей, такою цінністю не зізнається і любов (В«Ах, я зненавиділа любов,/Хвороба, якої все у вас підвладні.В»). Єдине , що ріднить душу з вічним, неминущим - горе.
І якщо що мене ріднить
З колишнім, мерехтливим в планетному хорі,
Те це горе, мій надійний щит,
Холодне презирливе горі.
У другій частині представлений антитеза: тіло заперечує душі, що й прості земні радощі (В»- Не знаю я, що значить буття,/Хоча і знаю, що звуть любов'ю.В») мають право на існування і можуть бути визнані справжніми цінностями.
У третій частині (синтез) протиріччя знімається, суперечка душі і тіла не має сенсу, так як поля земні (земна життя і земні цінності) і поля блаженних (позаземні сфери, куди повертається душа поле смерті тіла) - як пил для того, В«хто, немов древо Ігдразіль,/проріс главою сім'ю сім всесвітівВ», духу, який у багатьох окультних доктринах, а не тільки в антропософії, як вказує Богомолов, є третьою складовою людини.
Тепер звернемося до метриці триптиха В«Душа і тілоВ». Тісний тематична спаяність віршів підтримується і спільністю розміру - всі вони написані п'ятистопним ямбом. Для Гумільова вибір метра і розміру був важливим творчим актом, він В«усвідомлював, що віршовані метри і розміри мають власну семантику і формують зміст тексту незалежно від семантики слів, доповнюючи і підтримуючи її або вступаючи з нею в конфліктВ». Ямб є ідеальним розміром для даних віршів, оскільки він В«вільний, ясний, твердий і чудово передає людську мову, напруженість людської воліВ», а п'ятистопний ямб, на думку Гумільова, найчастіше вживається для розповіді епічного або драматичного. p align="justify"> В«Душа і тілоВ» зводиться до середньові...
