нахідниці землеробства. Обряди і моління в честь цієї богині виконувалися дівчатами і заміжніми жінками: це зрозуміло, якщо згадати, що всі хліборобське господарство у зулусів - сфера жіночого праці. В
2.5 Фетишизм
Поняття фетишизму в уявленні багатьох тісно асоціюється з Африкою. Адже саме в Африці спостерігали це явище португальські моряки ще в XV в. Голландський мандрівник Біллем Босман у своєму описі Верхній Гвінеї (1705) вказував: В«СловоВ« фетиш В», інакше, на мові негрів, боссум, походить від імені їх ідола, якого вони також називають боссум В». Надалі фетишизмом стали називати взагалі релігії всіх народів Африки. А так як європейські колонізатори зарозуміло третирували африканців, як дикунів, то в науці поступово склалася думка, що фетишизм - це взагалі сама рання стадія релігії (так думали в XVIII в. Шарль де Бросс, в XIX в. - Бенжамен Констан, Огюст Конт та ін.) Однак більш серйозне вивчення фактів показує, що, по-перше, фетишистские вірування та обряди характерні переважно лише для Західної Африки, по-друге, самі народи Африки, у тому числі і Західної, зовсім не так відсталих: більшість їх досягло межі класового суспільного ладу, по-третє, і для них фетишизм становить, мабуть, не споконвічну, а скоріше пізню різновид релігії.
Наприклад, грунтовними дослідженнями майора А. Елліса встановлено, що панівна форма вірувань народів Золотого Берега - культ родових і локально-общинних покровителів (бохсум); але та людина, яка не задовольняється їх заступництвом, здобуває для себе особисто фетиша - Сухман; культ цих Сухмане не пов'язаний з традиційною релігією народу. До таких же висновків прийшов і Раттрей - дослідник релігії ашанти. У племен басейну Конго угорська мандрівник Еміль тордана точно так само виявив, що культ фетишів - нове явище, вельми неодобряемое прихильниками старої релігії - родового культу предків. Можна думати, що культ фетишів в Африці - принаймні особистих фетишів, які чисельно зараз переважають, - розвинувся як своєрідна форма індивідуалізації релігії, пов'язаної з розпадом старих родових зв'язків. Окрема особа, відчуваючи себе недостатньо захищеною родовим колективом і його покровителями, шукає для себе опори в світі таємничих сил. Фетишем може бути будь-який предмет, чому- вразив уяву людини: камінь незвичної форми, шматок дерева, частини тіла тварини, яке-небудь зображення - ідол. Нерідко предмет в якості фетиша вибирається навмання. Якщо після цього людині що-небудь вдасться, він вважає, що фетиш допоміг, і залишає його собі. Якщо, навпаки, сталася якась невдача, тоді фетиш викидають, замінюють іншим. Звернення з фетишем двоїсте: за надану допомогу його дякують жертвою, за недбалість карають. Особливо цікавий африканський звичай катування фетишів, притому не заради покарання, а заради спонукання їх до дії. Наприклад, просячи про що-небудь фетиш, в нього вбивають залізні цвяхи, оскільки передбачається, що фетиш, відчуваючи біль від цвяха, краще запам'...
