ю, враховуючи природно-географічні умови життя і побуту дагестанських горців, народна педагогіка в якості основних цілей і завдань навчання і виховання виділяла наступні: розумовий розвиток, трудове виховання і навчання, фізична розвиток, моральне та естетичне виховання.
Саме географічне положення Дагестану як воріт з Азії до Європи ставило горців в ситуацію, коли освіченість, знання, ерудиція ставали фактором соціального виживання і благополуччя. Дагестанські горяни ясно усвідомлювали необхідність озброєння молодого покоління знаннями, що знайшло своє остаточне оформлення в багатьох прислів'ях: В«Тримайся за перо - воно син хлібаВ», В«Сильний - одного поборе, вчений - тисячуВ», В«Знання - найбільше багатствоВ», В«Якщо ти не будеш вчитися в молодості, в старості будеш шкодувати В»[17, с. 35-39] і т.п. Таке ставлення до знання формувалося всією системою сімейного та соціального виховання горян. Виховання дітей є найважливішою функцією кожної горянської сім'ї. Лезгинську приказка говорить: В«Дитину треба виховувати поки він у колисці, теляти - поки на прив'язіВ» [18, с. 248]. p align="justify"> Упущення у вихованні моральності у дітей в ранньому віці народна педагогіка вважала непоправною втратою. Дагестанські прислів'я попереджають батьків: В«Упустиш голову - не втримаєш і за хвістВ». В«Якщо сьогодні не звалити на себе тягар турботи про дитину - завтра на очах будуть сльозиВ» [19, с. 25]. В умовах унікальною мозаїчності і В«черезсмужжяВ» полікультурному карти Дагестану негідний вчинок накладав пляма на всю сім'ю і громаду, міг призводити до міжобщинної конфліктів. p align="justify"> Поряд з ласкою і турботливим увагою до дітей практикувалися заходи впливу, включаючи і тілесні покарання, хоча адати деяких товариств забороняли подібні дії. В«Якщо дорослий вдарить підлітка, то з дорослого стягується штраф у розмірі однієї мірки зерна. З підлітка нічого не покладається стягувати В»[20, с. 6-7]. p align="justify"> Все життя горця була пов'язана з Тухум (родом). Аварська прислів'я говорить: В«Дерево тримається корінням, а людина - ТухумВ». У кожного тухума існували свої звичаї і традиції, суворо регламентують вчинки і справи людей. Поведінка кожного члена тухума перебувало під суворим контролем. У Тухум були особливо авторитетні і поважні люди, вказівки яких беззастережно виконувалися. Дагестанська сім'я якомога раніше намагалася знайомити дітей з традиціями роду. Літні люди і батьки розповідали дітям про славні діяння предків, про героїчні подвиги, скоєних членами тухума, вводили дітей у життя тухума. Вихваляння свого тухума було важливим засобом морального та патріотичного виховання. Подібний порядок зберігається у горців і нині. Проте слід визнати, що сьогодні, зі зміною багатьох ціннісних орієнтирів, на жаль, таке виховання поступово втрачає свої позиції, В«згортаєтьсяВ» під впливом нових умов життя. p align="justify"> По закінченні декількох тисячоліть про організовано...
