кремих предметів. Так, учень може позитивно ставитися до одних предметів і байдуже або негативно - до інших. p align="justify"> Ці показники мотивації навчання не є цілком незалежними один від одного, але в кожному з них розкривається істотний аспект ставлення школяра до навчання.
Існують різні варіанти класифікації мотивів навчання, однак загальновизнаним є виділення двох типів мотивації: широкі соціальні мотиви навчання і мотиви, безпосередньо пов'язані зі змістом навчальної діяльності. Саме останні, пізнавальні мотиви формуються в самому процесі навчальної діяльності і прямо залежать від методів і змісту навчання. У той же час обидва типи мотивів - соціальні та пізнавальні є істотно необхідними для спонукання діяльності вчення, оскільки вона є спільною діяльністю вчителя і учня. Б.Г. Ананьєв (1977) таким чином, сформулював ідею про сутність процесу навчання: вчення = пізнання + спілкування. Отже, ієрархія мотивів навчання є двухвершінной: провідними є як пізнавальні, так і соціальні мотиви. p align="justify"> Звідси виникає проблема: якщо соціальні мотиви також є провідними для діяльності вчення, чому ряд авторів (Гальперін, 1962; Моргун, 1979 і ін) вважає їх зовнішніми стосовно діяльності вчення?
В історії світової психології, поділ мотивів на зовнішні і внутрішні має різну основу. Так, в роботах біхевіорістськой орієнтації, основу такого розподілу становить просторове положення В«мотиватораВ» по відношенню до самого суб'єкту. Якщо він знаходиться всередині суб'єкта - у вигляді інстинкту, або драйву (drive-прояв фізіологічної потреби на рівні тканин), то він вважається внутрішнім мотивом, якщо поведінка суб'єкта запускається зовнішнім стимулом з боку навколишнього середовища, то він вважається зовнішнім мотивом. p align="justify"> У рамках психоаналітичної концепції походження мотиву є визначальним для віднесення його до внутрішнього - вродженому мотиву або зовнішньому - придбаному. Ряд представників когнітивної психології дотримується аналогічної розуміння зовнішніх і внутрішніх мотивів. Так, Е. Деци (1975) визначає внутрішні мотиви як вроджені, властиві людині з моменту народження. На його думку, всі люди народжуються з базисної недиференційованої потребою досягнення компетентності і самовизначення. p align="justify"> Один з представників гуманістичної психології Г. Олпорт (1961) пропонує поділ на внутрішні і зовнішні мотиви за рівнем участі суб'єкта в діяльності, виділяючи I рівень - залученість суб'єкта в діяльність поставленим перед ним завданням - зовнішній мотив і 2 рівень - особистісний - залученість суб'єкта в діяльність своїм В«ЯВ».
Близьке до даного розуміння зовнішнього і внутрішнього мотиву можна знайти у Ж. Нюттена (1976), який вважає, що внутрішній мотив означає залученість суб'єкта у вирішення завдання своїм В«ЯВ». Причому, виникнення внутрішнього мотиву свідчить про значущість завдання для суб'єкта, зв&#...
