ення матерії" з скаженим фортепіано, надумає грати саме на собі; шкода, у XVIII ст. ще не було комп'ютерів, які сьогодні не тільки можуть "самі на собі грати", але навіть близькими до самопрограмування, тобто "Твору музики"). Однак наївний реалізм повсякденного досвіду вже не може лежати в основі наукового методу, за допомогою якого вчені все глибше і ширше вивчають матерію. Дати її однозначне визначення сьогодні вже скрутно. Експериментально досі підтверджується в основному Копенгагенська інтерпретація природи матерії як об'єктивно-суб'єктивної реальності.
Філософська модель матерії поширює цю категорію за межі фізичного світу - на область живого і її соціальну частину. Мається на увазі, що свої матеріальні основи є не тільки в неорганікою, а й у живих організмів і їх об'єднань-біоценозів. Причому вони не зводяться без залишку ні до механічних законів руху, що ні до фізико-хімічних процесам, життя породжує і підтримуючим. Закони біології жодною мірою не скасовують і не обмежують законів фізики (і хімії як її частини), але на рівні життя матерія набуває якісну специфіку (її риси перераховувалися вище).
Схожа ситуація складається в області суспільного життя. Об'єктивні відносини людей та їх колективів, спільнот; інститути і традиції базуються на властивої всім приматам вищої нервової діяльності і поза такої існувати просто не могли б. Проте соціальна матерія принципово відрізняється від біологічної - культура перетворює інстинктивні початку тварини поведінки, підпорядковує їх новим, невідомим природі принципам гуманності, альтруїзму, міжгруповий кооперації. Матеріальні початку соціуму втілені в переданих з покоління в покоління знакових системах мови, традиціях поведінки і технологіях праці, принципах політичного устрою і т.п. - Надлічностних, щодо стійких сторонах суспільного життя.
Так що основні форми існування матерії - механічна, фізико-хімічна, біологічна і соціальна знаходяться в відносинах відповідності і в той же час несумірності. Більш складна форма матерії "надбудовується" над усіма попередніми, спираючись на них, а й якісно перевершуючи їх же за рівнем складності і здатності до самоорганізації.
Серед вчених існують дві точки зору на співвідношення різних рівнів організації матерії. Відповідно до першої з них, найбільш поширеною серед фізиків, всі нефізичні взаємодії зводяться до фізичних (скажімо, "хімія - це фізика молекул"). Відповідно до іншого погляду, нефізичні взаємодії (біологічні, психологічні) настільки ж первинні, як і фізичні, не зводяться до них (так вважають багато біологи і психологи). Примиряє позиція в цьому питанні уточнює, що по-справжньому первинні фізичні поля взаємодії (гравітаційні, електромагнітні та ін), а хімічні, біологічні, психологічні процеси "зіткані" з фізичних, утворюючи багаторівневі структури (патерни) ". Специфіка нефізичних взаємодій зосереджена в утворюючих їхніх структурах (Патернах) фізичних полів, самі ж по собі фіз...
