нофонт вважав, що освіта повинна бути перш за все справою держави, якому слід виховувати скоєних громадян. У розділ кута морального виховання ставилося формування почуття справедливості. p> Ксенофонт був дуже різнобічною людиною і його твори прийнято ділити на чотири групи: історичні - В«АнабасісВ», В«Історія ГреціїВ», В«АгесилайВ», В«КіропедіяВ», філософські - В«Спогади про СократаВ», В«Захист Сократа на судіВ» , В«ДомостройВ», В«БенкетВ», «óєронВ», політичні - В«Державний устрій СпартиВ», В«Державний устрій АфінВ», В«Про доходи міста АфіниВ», дидактичні - «óппархікВ», В«Про верхову їздуВ», В«КінегетікВ».
Як історик Ксенофонт відрізнявся спостережливістю. В його працях багато важливих подробиць. Греки особливо цінували мову його, ясний, точний, визначений, з округленим і прозорим ладом періодів; за вишуканість виразів його називали В«аттичної бджолоюВ» .27
Важливу роль у розвитку педагогічної думки античності зіграв найвідоміший учень Сократа Платон (427 - 347 до н. е..). Відома філософська притча Платона про ув'язнених у похмуру печеру людей має не тільки світоглядний, але і педагогічний зміст. Люди в цій печері прикуті до стіни, на якій бачать лише відображення сущого. Звільнившись від ланцюгів, вони можуть побачити сліпуче світло істини. Досягнення знання і істини, отже, - болісний працю позбавлення від звичних пут і забобонів. p> Педагогічна діяльність була органічною частиною життя і роздумів Платона. Педагогічна проблематика присутня в В«ДіалогахВ» Платона, його трактатах В«ДержаваВ» і В«ЗакониВ». p> Платон оцінював виховання як найважливіший фундамент всього життя людини: « якому напрямку хто був вихований, таким і стане, мабуть, весь його майбутній шляхВ».
Виховання, за Платоном, треба починати з раннього віку, так як В«у всякій справі найголовніше - це початок, особливо, якщо це стосується чогось юного та ніжногоВ» .7
Платон розглядав виховання як могутній, але не всесильний спосіб формування особистості. Педагогічний вплив обмежено складною і суперечливою природою людини, де сплетені воєдино світло і тінь, добро і зло. p> Вихователь повинен враховувати такі протиріччя, готувати вихованців до подолання негативних природних потенцій. На думку Платона, виховання повинно забезпечити поступове сходження учня до світу ідей. Реалізувати подібне виховання здатний насамперед наставник похилого віку, тобто людина, що стоїть на порозі світу ідей. Зробити це можна було за наявності тісного духовного зв'язку між наставником і ученіком.25
Платон вимагав різностороннього виховання для всіх, хто його міг отримати, будь то мудреці або воїни.
У трактаті В«ЗакониВ» Платон виклав свої педагогічні погляди, особливо виділивши значення соціальних функцій виховання - В«зробити досконалим громадянином, який вміє справедливо підкорятися або начальствуватиВ».
Платон вважає, що при навчанні слід забезпечити "свободу покликання" (особисті схильності), - сьогодні це називаєть...
