щення в цінності (Wertsteigerung) культурних благ, і тому будь-яке твердження щодо прогресу або регресу включає в себе позитивну або негативну оцінку В»[3,99]. У цьому автор бачить порушення принципу історизму. p align="justify"> В«Історично істотне повинно володіти значенням не тільки для того чи іншого окремого індивіда, а й для всіхВ» [3,100]. Це загальновизнані в суспільстві цінності релігії, держави, права, моральності, мистецтва, науки. На цьому принципі базується об'єктивність історичного викладу. p align="justify"> Ріккерт сформулював суть В«генералізірующегоВ» методу, що застосовується в науках про природу, і В«индивидуализирующегоВ» методу, що застосовується в науках про культуру. Однак залишилося чимало областей наук, де ці два методи переходять на суміжні області. Цій темі автор присвятив XI частину своєї роботи і назвав її В«Проміжні областіВ». Історичний метод переходить в область природознавства, існують і інші змішані форми наукової освіти понять. В«Загальна теорія еволюції, згідно з якою всякий вид стався поступово, переходячи з одного в інший, побудована цілком відповідно до генерализирующий, а отже, природно-науковим методом і не має з історією навіть у логічному сенсі цього слова нічого спільного. Але як тільки від такого загального поняття розвитку переходять до розповіді про те, що живі істоти походять раніше всього на землі, хто слідував за ними і яким чином в одному, одиничному процесі розвитку поступово була створена людина, про що нам нічого не говорить загальна теорія розвитку , - тоді виклад перетворюється, з логічної точки зору, в історичне, а тому що подібні спроби належать новітньому часу, то можна сказати, що в них історична ідея розвитку виявилася прикладеної і перенесеної на тілесний світ, який до цього часу зазвичай розглядався тільки природно- науковим чином В»[3,104].
Крім цього прикладу автор посилається на інші галузі науки, де дослідники часто використовують як природно-науковий, так і історичний методи утворення понять. Це зустрічається в дослідженнях про первісної культурі, в мовознавстві, політичної економії, юриспруденції. br/>
Основні аргументи опонентів філософії Ріккерта
Створивши свою концепцію поділу наук, Ріккерт розумів, що запропонована ним система значною мірою відрізняється від існуючої на той момент. Висловлені ним положення отримали не тільки визнання, а й викликали потік критики. p align="justify"> Основних позицій, по яких критикували Ріккерта, можна виділити три. Перша: природничо-науковий метод не здатний зрозуміти особливе, індивідуальне. Друге: індивідуалізують метод має місце і без віднесення до цінності (і тому поняття історії не обов'язково пов'язане з поняттям цінності). Третє: опоненти Ріккерта засумнівалися в об'єктивності наук про культуру і висловили впевненість, що ці науки ніколи не зможуть досягти ступеня об'єктивності природничих наук. p align="justify"> Ріккерт н...
