ідея всебічного развития ОСОБИСТОСТІ Знайшла відображення в педагогічних подивимось педагогів-гуманістів Ф. Рабле и М. Монтеня. Рабле пропагував гуманістічне виховання людини, в якому б гармонійно поєднуваліся фізичний и духовний Розвиток. На его мнение, з цією метою в школі повінні вівчатіся мови, математика, астрономія, природознавство, історія, право. ВАЖЛИВО ськладової всебічного развития ВІН вважать мислення. М. Монтень передусім позитивно оцінював в античному віхованні его різнобічність. Серед складніків всебічного развития ОСОБИСТОСТІ ВІН віділяв розумово Розвиток, моральне и Фізичне виховання. p align="justify"> Ідеї всебічного развития ОСОБИСТОСТІ предметніше вісвітлюються у працях соціалістів-утопістів Т. Мора (1478-1535), Т. Кампанелли (1568-1639), Р. Оуена (1771-1858), К.-А . Сен-Сімона (1760-1825), Ф. - М.-Ш. Фур'є (1772 - 1837). Смороду уявляєтся всебічній Розвиток як процес поєднання навчання з працею, в якому беруться доля УСІ ​​члени Суспільства. p align="justify"> Своєрідне бачення всебічного развития ОСОБИСТОСТІ у Й.-Ф. Гербарта. Метою виховання ВІН проголошувалися Розвиток різнобічніх інтересів, спрямованостей на гармонійній Розвиток усіх здібностей людини. За Гербарт, створювана у процесі виховання гармонія здібностей ОСОБИСТОСТІ підпорядкована віщому ідеалу - підготовці В«доброчесноїВ» людини. Ідеал доброчесності як мета виховання БУВ ідеалом В«доброчесногоВ» німецького бюргера, Який уміє прістосуватіся до існуючого Суспільно-політічного ладу и підкорятіся Йому. p align="justify"> В«Педагогічна система кожної історічної єпохи, - пише академік М. Стельмахович, - вісуває свой оригінальний чг актуальною вже знань образ людини. Кардінальні Зміни в жітті Суспільства вносячи відповідні корективи у виховний ідеал. Те ж Цілком закономірно вінікає питання про сучасний педагогічний ідеал национального родинно-громадсько-шкільного виховання в Українській державі В»[19, с. 50]. p align="justify"> В Украине, як и в других странах світу, Історично склалось система виховання, что ґрунтувалася на національніх рісах и самобутності українського народу, альо трівалій годину вона нехтувалися и заборонялася. Ніні, Спираючись на глібінні національно-виховні Традиції народу, поступово відроджується національна система виховання, яка враховує Такі Особливості сьогодення, як Перехід України до ринкового відносін, відродження всех сфер життя українського Суспільства и процес розбудови незалежної держави. У ее Основі - український виховний ідеал. p align="justify"> Коженая народ має свою систему виховання, яка відповідає его характерним рісам. Виховання створене самим народом, має Виховна силу, Якої НЕ має в найкращих системах, что грунтуються на абстрактініх ідеях чг запозічені в Іншого народу, - підкреслював К. Д. Ушинський. p align="justify"> Отже, національне виховання - це виховання дітей на культурно - історічному досвіді свого народу, его звичаєм, традіціях та багатовіковій мудрості, духовності.
