і різноманітні. Вони можуть позначати предмети і особи (рос. агнець божий, біла ворона, червоний півень, синій птах; польськ. Swieta krowa (укр. священна корова), labedzia piesn (укр. лебедина пісня), kurze lapki (укр. курячі лапки (зморшки біля очей)); дії і процеси (укр. дражнити гусей (викликати гнів, дратувати), кішки шкребуть за душу, ловити рибу в каламутній воді; польськ. miec kota (божеволіти), ryc sie kretem (підкопуватися під когось , досліджувати)), можуть оцінювати їх (рос. мух ротом ловити, жити як птах божа, бігти як очманіла кішка; польськ. jesc jak wilk (рос. є з вовчим апетитом), harowac jak dziki osiol (укр. працювати як кінь) ), можуть позначати кількісні ознаки (рос. кіт наплакав/чого /, як оселедців у бочці, як собак нерізаних - польськ. jest jak psow) і т.п. Вони є емоційними виразниками національного менталітету народів, пов'язані з мовою і побутом конкретної країни . Більшість лінгвістів вважають, що таких сталих виразів краще не Превод, їм потрібно підбирати відповідності в іншій мові. Це специфічна міжмовна ідеоматічность, і польський лінгвіст С. Сташевського визначає її як прояв невідповідності (лексичного, структурного, семантичного та стилістичного або одного з них) фразеологічних одиниць двох або більше мов, виявленого при зіставленні фразеологічних систем даних мов [23, с. 126].
При зіставленні фразеологічних фондів двох мов вводимо термін Фразема-семантичне поле. Воно являє собою незамкнуте єдність різних видів ФЕ, що відносяться до однієї понятійної сфері та вступають у певні імплікатівние відносини. Фразема-семантичні поля взаємно перетинаються як у конкретній мові, так і на міжмовної рівні. При їх зіставленні в сучасному російській і польській мов (поля добра і зла, мудрості і дурості, радості і щастя, смутку і туги, любові і ревнощів, багатства і бідності) ми використовували семемний аналіз. Виділялися набори релевантних дистинктивних ознак поля. Як найменування поля обиралася лексема - ідентифікатор, значення якої дорівнює (або дуже близько) значенням фразеологізму. Виявилося, що окремі набори релевантних дистинктивних ознак несуперечливо відображають класифікаційну схему явищ позамовної дійсності. Для фразеологічного фонду мови дуже вдалою є антоніміческое протиставлення образних одиниць. p align="justify"> Під фразеологізмі можливе суміщення релевантних дистинктивних ознак різних наборів. Наприклад, фразеологічний зворот дременути (пол. dac szczupaka) за ознаками одного набору потрапляє в Фразема-семантичне поле боягузтво , за ознаками іншого набору - в Фразема-семантичне поле швидкість . Таким же чином актуалізуються в різних Фразема-семантичних полях багато фразеологічні звороти.
Смислові відносини між одиницями Фразема-семантичної системи складні і взаємо...
