алі польське и Римське право, фізику, математику, медицину, філософію, логіку, метафізіку, риторику. Перший ректор академії видатний польсько-український співає Шимон Шимонович (Симон Сімонід) 1594 р. на Власні кошти відкрів друкарню, бібліотеку й архів. Академія мала велике значення має для розвитку освіти на польських та українських землях. Серед вихованців Замойської академії - ректор Київської братської школи, співає, філософ Касіян Сакович, церковний діяч и письменник Сильвестр Косів, ректор Києво-Могілянської колегії Ісайя Трофимович-Козловський, співає Григорій Бутович та ін. p align="justify"> У ХVІІ ст. з'явилися єзуїтські колегіумі - по суті Вищі школи, Які були добрі організовані и фінансово забезпечені. Головною умів прийому до єзуїтського коледжу Було сповідування католицизму. Ці Учбові заклади віконувалі функцію окатолічування и ополяченого українського населення. p align="justify"> Незважаючі на ті, что більшість представніків української еліті орієнтувалася, як Вже говорилося, на чужу культуру и мову, нашли - все ж патріотічно настроєні багаті феодали, Які виступили ініціаторамі создания православних шкіл, Які б не надходили єзуїтськім . p align="justify"> На початок XVIII ст. в Країні нараховуваліся сотні шкіл. У Европе в цею годину формуються два по суті протилежних підході до навчання и виховання. Если у Франции нашли підтрімку ідеї Руссо и Песталоцці про Вільний Розвиток духовних сил и здібностей людини через Інтерес, через гру як форму навчання, то у Германии переважала думка про необхідність жорсткої регламентації и контролю за навчання, постійного Нагляду вчителів. Ці Тенденції знаходится відображення и в Речі Посполітій, что відбілося в ході конкурентної Боротьби православних та єзуїтськіх шкіл, Про напруженість Боротьби свідчать Приклади Закриття ряду братств и братських шкіл на заході України. Даже Острозький колегіум Припін свое Існування после смерти князя Костянтина. Его внучка Анна-Елоїза на его базі відкріла єзуїтській колегіум. Львів Польща вважать своєю Божою землею, и у 1661 р. уряд відкрів тут университет.
У 1676 году митрополит Кіпріян II звернув до Апостольської Століці з Проханов Допомогті в деле Заснування семінарії для підготові духовенства. Була засновалося семінарія у Вільні, альо сітуації це не надіслала. Трагедія українського населення под польською, Влад булу в тому, что вища верств, шляхта - дедалі больше спольщувалася, а разом з тим занепадалі та знікалі братські школи. Народні масі Залишаюсь без проводу. Шлюб шкіл для загалу, неосвіченість народніх мас були ще довго причиною того, що там НЕ створі русский інтелігенція. Чернечі лагодь не могли віконаті того, что могло й мусіло віконаті біле духовенство. Тому митрополит Ата-насій Шептицький дбав передусім про ті, щоб виховати Із священіків освічену, здісціпліновану інтелігентну верств. p align="justify"> Семінарія у Вільні віховувала богословів коштом Апостольської Століці. Там Було Всього позбав 2...
