», а Мосс (на північ від Золотого Берега) - В«мати гниле серцеВ», а удук (в Судані) - В«мати важкий шлунокВ». Більш віддалена зв'язок між лінгвістичними та культурними моделями ховається в оборотах типу російського вушко голки, який по-англійськи буде мати буквальне значення В«вічко голкиВ», у індіанців кекчі - В«обличчя голкиВ», у племені Пірра в Перу - В«ніздря голкиВ», у племені хакачін в Бірмі - В«рот голкиВ», у племені амузгос в Мексиці - В«діра голкаВ» і пр.
Залежність між мовою і культурою проявляється не лише в лексиці, але також і в граматиці, хоча і не настільки очевидним чином. Так, у мові Нової Каледонії присутні дві посессівная системи, першу з яких можна умовно назвати близькою (або інтимної) приналежністю, а другу - далекої приналежністю. Перша система охоплює імена зі значенням В«матиВ», В«печінкаВ», В«нащадокВ», а друга - В«батькоВ», В«серцеВ», В«життяВ». На перший погляд такий розподіл видається абсолютно довільним. Однак воно стає зрозумілим, якщо врахувати, що в Новій Каледонії здавна панував матріархат, що печінка символізує всю людину (це значення вона має і в обряді жертвопринесення), а нащадок, що втілює собою продовження життя, має більше значення, ніж життя його батьків.
Такі приклади, кількість яких можна помножити майже безмежно, переконливо свідчать на користь того положення, що своєрідність форм культури, як правило, знаходить відображення в мові.
5. Висновок
Вище були розглянуто вплив історії народу на розвиток мови. Тепер залишається з'ясувати кардинальне питання всієї цієї проблеми: якою мірою історія народу може впливати на закони розвитку мови? p align="justify"> Очевидно, що між певним аспектом мови та суспільними процесами можна встановити відому загальну залежність, як це має місце і в інших розібраних вище випадках. Наприклад, розвиток мови в напрямку від мови племінної до мови народності і від цього останнього до національного можливо тільки тому, що така закономірність розвитку суспільства. При цьому проходженні мов по окремих етапах розвитку в них виникають явища, властиві тільки кожному етапу окремо. Так, по-різному складаються відносини між територіальними діалектами та мовою народності, з одного боку, і між Територіальними діалектами і національною мовою - з іншого. Зміна цих відносин, у свою чергу, не може не накласти свого відбитку і на структуру мови. Але така залежність у кожній окремій мові приймає глибоко своєрідні форми не тільки тому, що перетворення, наприклад, мови народності в національну мову відбувається завжди в особливих історичних умовах, але також і тому, що кожна мова має специфічними для нього структурними особливостями. Структурний ж відмінність мов призводить до того, що кожен з них може реагувати далеко не однаково на одні й ті ж стимули. Але можливі й інші типи залежності розвитку мови від історії народу. p align="justify"> Як вище багато...
