ного: науки і релігії, мистецтва і філософії, етики та побутової моралі, Сходу і Заходу, СРСР і Російського зарубіжжя, раціоналізму і інтуїтивізму, медицини та містики, природознавства і гуманітарних досліджень. Культура розглядається Реріхом не тільки як найважливіша основа і духовна компонента, В«найглибший устоїВ» людського життя і світової історії, але і як В«служіння вдосконаленняВ», як В«зобов'язання по відношенню до буття, як містичнеВ« служіння Свєту В»(включаючи в нього прагнення до абсолютним Істині, Добру, Красі, свободі, рівноправності народів і їх культур). Реріх постійно говорить про єдність матерії і духу і їх діалектиці, взаємопереходів і взаємопроникненні, взаємозумовленості (напр., здорового тіла та здорового духу), проте культура відвічна і первинна: ​​вона - В«первотолчокВ» до самосозиданию людства зі стану дикості і варварства.
2.2 Культура і цивілізація
Протиставлення культури і цивілізації особливо важливо для Реріха. Цивілізація, по Реріху, характеризує В«зовнішні межі суспільного життяВ», міру соціальної і технічної організації суспільства, його матеріальної влаштованості і виражається в кількісних, формальних показниках, у той час як культура - це В«сутність БуттяВ», втілення В«якості життяВ», реалізація духовної енергетики світу, його актуальної або потенційної В«світлоносногоВ», олюднення, сердечності, усвідомленості. Культура включає в себе просвітництво, мистецтво, релігію і мораль; цивілізація ж механістична і внеморальной, внеестетічна, внерелігіозних і внедуховна. Цивілізація може бути і нелюдської, і безсердечної, і неусвідомленою; вона може бути спрямована на шкоду людині і людству, може вступати в непримиренні протиріччя з природою і розумом, нести не творення, а руйнування, бути носієм зла, ненависті, роз'єднання людей. Так, саме технічні досягнення цивілізації, на думку Реріха, відповідальні за війни і все більш смертоносну зброю масового знищення, масове безробіття, поширення наркотиків і бездуховного шоу-бізнесу тощо У якихось своїх найважливіших проявах цивілізація і культура навіть протилежні, взаємно виключають один одного; їх боротьба і зіткнення можуть бути дуже жорстокими і чреватими загибеллю цінностей, але в кінцевому рахунку перемога залишиться за культурою, яка незнищенна і вічна, в той час як цивілізації минущі і смертні. На шляху духовного сходження людства, можливі й В«відкатиВ» у розвитку культури: наступ мороку і невігластва, здичавіння і варварства, воєн і міжнаціональних конфліктів. Відповідальність за всі ці відступи на шляху духовного прогресу несуть цивілізації і окремі люди, не причетні до таємниць культури (В«гасителі культуриВ»), нерозвинені маси, які у своїх стихійності і кількісному вираженні виявляються не здатними до духовного подвигу і систематичного служінню.
Цивілізація В«позначає щось в межах зовнішньої громадськості, але культура перш за все має на увазі духовні ц...
