".
Проживши багато років серед вчителів різних гімназій, Розанов, уважно спостерігав за їх побутом, способом думок, особливостями характерів, підкреслює, що "Це у величезній більшості люди з надзвичайно тонким душевним розвитком, із задатками, з позивами до наукового мислення і вивченню і, що незрівнянно важливіше цього, - душевно чисті. Ви тут знайдете істинне повагу до бідності, істинне презирство до всякого виду бешкетування, фізичного або духовного. p> І ось ці люди, такі порізно всередині у своїй діяльності сукупної є в таких рисах, ненавидіти учнями, ненавидіти містом; шкідливі родині. p> Чому ж так відбувається, де, в яких обставинах, особливості праці, у чому специфічному і непоміченим криється причина цього разючого явища.
Учитель повинен не тільки викласти навчальний матеріал, а й ; вміти зацікавити ним, спрямувати увагу учнів на нужноe. Викладаючи з року в рік один і той же матеріал, вчитель повинен щоразу знаходити нову манеру, новий спосіб викладу, щоб його з цікавістю сприймали учні, щоб не здатися смішним або недоречним, вчителю необхідно пристосовуватися до слухачів, знати їх вікові особливості.
Однак "Урок, що дається в класі, - це не єдина його турбота і навіть не сама нагальна: якщо цей урок пройшов абсолютно нічого поганого, і навіть формально погано, це не веде за собою ніякого негайного, недужого результату. Але нескладання до поради "відомість" - це вже неприємність ... це просто потрібно виконати у що б то не стало. p> "Учитель став майже синонімом неврастеніка, та це близько учнів-дітей, на яких його нервовість відбивається майже заражающим чином ". У нашому суспільстві уявлення про вчителя чисто язичницьке, грубо римське: "вчитель" - це трошки "раб", звичайно, "вчений" раб і все-таки не боячись навіть піднятися до порівняння в положенні з батьком дітей, до яких він приставлений, і який є для нього трішки "пан".
Це відбувається тому, пояснює Розанов, що немає державної турботи про просвітництві, "світло знання ... представляється такою справою, потреба в якому завжди може бути відкладена, "обговорена" і врешті-решт забута ".
Огромно значення особистості у справі виховання, однак цього не розуміють керівники просвіти: для них важливо тільки наявність диплома. Вчителі "ніде і ніколи до викладання не готувалися і їх викладацьких здібностей ... Ніхто не досл-Тива. Спостереження, якому вчитель потім піддається, є більш адміністративне, ніж педагогічне ". Важливо, щоб він не пропускав уроки і не був до школи в нетверезому вигляді, а якщо "він не вміє викладати, не має такту з учнями: але ж цього і не шукалося в ньому ".
Учитель потребує поліпшення своїх матеріальних умов, низька заробітна плата відганяє від шкіл активних, сильних людей. p> Вчителі захлинаються в уроках, нескінченних зошитах. Навчальне навантаження вчителя повинна бути три години на день, укладає Розанов. Кількість учнів у класах також має бути скорочена.
Треба негайно вживати заходів відносно вчителя: ентузіасти, що працюють в просвітництві, не вічні. p> Хороші вчителі будуть у школах, якщо вона буде само наповнюватися ними: "вчитель - місцевий житель, улюблений вихованець школи, нею визбираних, з дитинства спостережений, випробуваний.
Учитель і учень - фігури, які здійснюють процес утворення-[немає вчителя немає освіти і без учня його теж немає. І той і інший потребують турботи, уваги, допомоги і з боку царства, і з боку науки, і суспільства. Робота вчителя була далеко не творчої. Циркуляри, інс рукции, звіти переповнювали вчительську життя. Полюбити так роботу Розанов не зміг: "Форма, а я бесформен. Борг: щоденний борг здавався в таємниці душі комічним ". p> Однак проблеми освіти не були байдужі Розанова. Він прагнув йому доступним способом їх вирішити. Після успішної публікації "Легенди про Великого інквізитора Ф. Достоєвського "(" Російський вісник ", 1891) - Розанов взявся за Крутіну гімназійної освіти. З січня 1893 р. у "Рус-лом віснику "публікується основне педагогічне справите мислителя - "Сутінки освіти" (названі за аналогією "Сутінками кумирів "Ф. Ніцше). Серед з'явилися рецензій відзначимо статтю П. Б. Струве "Романтика проти казенщини", в якій книга Розанова називається чудовою і рекомендується для уважного читання, бо читач знайде в нею "в рідкісному різноманітті думка, сильну оригінальністю і глибиною, убрану завжди в оригінальну і незрідка - у блискучу форму ".
(Струве 0, Б. Романтика проти казенщини// Розанов В. В.:. СПб., 1995. - С. 377). p> Сам В. В. Розанов високо цінував "Сутінки освіти", вважав цю книгу корисної і підкреслював, що в ній кожна сторінка сповнена любові.
2.2 Принципи навчання
В
Опорні постулати системи освіти В. В. Розанова викладені в статті "Три головні принципу освіти ", в якій він пропонує свій варіант більш ефективної роботи шкільної системи. Звернемося до неї. p> Насамперед - Це принцип індивідуальності. Причому індив...
