" ситуації через іграшок. Однак навіть сварки є важливим елементом міжособистісних відносин, так як на думку Масару Ібука (автора новітніх концепцій виховання і навчання дітей у ранньому віці) "сварки важливі тому, що вони розвивають особисту ініціативу. Втручатися в сварки дітей - значить заважати розвитку інстинкту жити в колективі "(Масару Ібука, 1992). Отже, вже на першому році спілкування у дітей намагаються виробити стабільні групові відносини, коли кожен може "висловити своє критичне ставлення до того, що йому не подобається, вислухати пораду, осмислити реакцію товариша і т. д."
< p> Відомо, що 2 роки - це такий вік, коли відбувається розвиток мови, в ігрових ситуаціях формуються основні рухові навички. Підсумки психологічних досліджень свідчать про те, що маніпуляція тісно корелює з інтелектом. Тому в цьому віці діти, активно залучаються до маніпулятивну діяльність. p> Велика увага приділяється прикладної творчості: малювання, аплікації, орігамі, ояторі (вміння плести з натягнутою на пальці тоненькою мотузочки хитромудрі візерунки і вузлики). Такі заняття чудово розвивають дрібну моторику пальців рук, яка абсолютно необхідна японському школяру для написання ієрогліфів. p> Метою виховання триліток є інтенсифікація роботи з формування уявлень про обов'язки та їх розподіл шляхом різних ігрових ситуацій, що імітують різноманітні сторони життя. p> Чи не найбільш важливим інструментом виховання маленького японця є хоровий спів . Саме хоровий, так як виділяти окремого японського дитини з групи, за японськими мірками, вкрай непедагогічно. p> Дитяче хоровий спів - один з основних методів розвитку почуття єдності з колективом, і тому воно відіграє таку велику роль у вихованні повноцінного члена майбутнього японського суспільства. p> чотирирічний дітей навчають відрізняти добре від злого, бути оптимістами. p> П'ятирічні діти виховуються під девізом "Кожен може стати лідером!". Для цього перед дітьми висуваються вимоги, які є обов'язковими до виконання: самому себе обслуговувати, бути невибагливим у їжі, самостійно складати плани якої діяльності і виконувати їх дружно і весело. p> Нісина Маюмі (доктор педагогіки, науковий співробітник Державного інституту педагогічних досліджень при Міністерстві освіти Японії) розповідає, що "у японців поняття філософії освіти, виховання, формування людини найтіснішим чином пов'язані між собою. Традиційно мета навчання в японській школі більше виховна, ніж освітня, бо в народі вважається, що набагато краще бути хорошою людиною, ніж ученим "(Боярчук, 1999). p> Ця мета реалізується в навчальному плані державних початкової та молодшої середньої шкіл допомогою таких специфічних предметів, як дотоку кеику - моральне виховання і спеціальна шкільна діяльність - Гакки токубецу кацудо. p> У європейських же країнах переважає виключно предметне навчання. Процес становлення людини як особистості, її входження у традиційну культуру народу, прилучення до прийнятих норм у ранньому дитинстві дає свої позитивні результати. p> У Японії проводиться цілий ряд свят для дітей, які дозволяють формувати у них почуття причетності до традицій своєю країни. Традиційні синтоїстські і буддійські обряди супроводжують маленького японця з моменту народження і все життя. p> До числа подібних обрядів відноситься і такий, який вчиняється на сьомий день після народження і називається Сітія - "сьома ніч" або надзуке-но Іваї - "свято з нагоди вибору імені дитини".
При виборі імені увага звертається на значення і милозвучність ієрогліфів, яким воно записується. Обране ім'я пишеться на папері, яку поміщають або в головах ліжечка, або віддають родичам разом з двома моті - рисовими коржиками червоного і білого кольорів. У деяких районах країни в цей день новонародженого вперше виносять з дому, подекуди це робиться пізніше. Через 100 днів після народження дитини вперше несуть до храму. Коли дитині виконується рік, перед ним розкладають різні предмети (наприклад, рахунки, серп, пензлик для письма і т. д.) І по тому, яку річ він візьме першої, кажуть про його майбутнє. p> Традиційно в Японії відзначають велика кількість дитячих свят. Це і хінамацурі - свято дівчаток, і кодомо-нохі - "свято хлопчиків" і церемонії з нагоди досягнення дітьми трьох, п'яти і семи років (сітігосан). Саме в цей день на дівчаток, що досягли 3-х і 7-и річного віку, надягають кімоно (часто вперше), пишно прикрашають волосся. Хлопчиків 3-5 років одягають у монцукі - коротке верхнє кімоно з фамільним гербом, і хакама - частина японського офіційного костюма у вигляді широких шароварів. Діти разом з батьками йдуть до храму, де відбувається святкове богослужіння, з метою умилостивити богів, для надання ними права на подальше існування дитини. p> Особливих рецептів фізичного виховання японських дітей немає. Просто йому (як і турботі про здоров'я учнів) приділяється велика увага. Перевага віддається великому обсягу фізичного навантаження, різноманітним рухливим іграм, особливо по...
