і Мамврийский дуб. Подібну сміливість у ставленні до священного тексту марно шукати в більш ранніх іконах. Давньоруська живопис, перш без міркувань слідувала за священним текстом, що ставила своїм завданням дати видимий образ всього, про що оповідають Біблія і Євангеліє, в особі Рубльова знехтувала буквою Священного писання і спробувала розкрити його філософський зміст. З мистецтва ілюструє іконопис перетворилася на мистецтво пізнав.
Отже, незважаючи на те, що біблійні історії оповідають про давно минулих днях, художники звертаються до них, щоб через відомі всім сюжети відобразити сучасну їм дійсність
Біблія і музика
Використання біблійних текстів і сюжетів в християнській духовній музиці здається само собою зрозумілим і вельми давнім. Однак при більш пильному розгляді виявляється, що це зовсім не так. Католицька церква багато століть забороняла мирянам читати Біблію, що не дозволяла переводити її на живі мови. Вона воліла використовувати в духовних співах тексти, складені церковними гімнотворцем, згодом закріплені традицією і соборними постановами. Такі, наприклад, тексти меси, реквієму, В«Аве МаріяВ», В«Стабат матерВ». В«Ті деумВ» та інші. Подібним було ставлення до Біблії православної церкви. Наприклад, у Антіоха Кантеміра читаємо: В«Тепер до церкви спокусі Біблію честь стали ...В»
Тільки протестантизм, що відкинув священний переказ і поставив у центр віровчення Святе Письмо, на противагу католицизму наказує читання Біблії всім мирянам (згадаємо хоча б лютеровских переклад Біблії, що поклав початок общенемецкой літературному мови). Здійснювати поворот і в протестантській духовної музики, починається широке використання біблійних текстів і сюжетів в культових композиціях, насамперед у ораторіях. Перші відомі біблійні ораторії належать лютеранина Генріху Шютцу, розквіт ж цього жанру пов'язаний з ім'ям Георга Генделя, який створив такі популярні ораторії на біблійні сюжети, як В«Іуда МаккавейВ», В«СамсонВ», В«ЇфтахВ», В«ДебораВ» та інші. p align="justify"> Ще один жанр музики, який отримав розквіт в цей період - пристрасті. В«ПристрастіВ» (нім. Passion, пасіони, від лат. Passio - страждання) - це музичний твір, засноване на євангельських текстах про страждання і хресну смерть Христа. Вперше такі твори стали з'являтися в 4 столітті і виконувалися в західній католицькою церкви у Страсний тиждень. З часом В«СтрастіВ» видозмінилися, а після Реформації в протестантських церквах з'явилися В«СтрастіВ» з інструментальним супроводом. Найбільшу популярність здобули В«СтрастіВ» Йоганна Себастьяна Баха, він написав 4 або 5 творів, але повністю до наших днів дійшли тільки В«Страсті за МатфеємВ» і В«Страсті за ІоанномВ». В«ПристрастіВ» також писали Г. Шютц (В«Страсті за ЛукоюВ», В«Страсті за ІоанномВ», В«Страсті за МатфеємВ»), Г.Ф. Гендель (В«Страсті за ІоанномВ», В«ПристрастіВ» по В«Священної поемі...
