стілець в аудиторію. Ймовірно, він виконає прохання, а якщо не виконає, то вчительці, швидше за все, доведеться самій принести стілець. Перш ніж попросити учня принести стілець, вона повинна програти всю сценку у власному розумі.
Мова дозволяє людям вести внутрішній діалог. Ми говоримо самі з собою і відповідаємо самі собі в основному точно так само, як ведемо бесіду з іншими. Таким чином, ми судимо про те, як будуть відповідати нам інші люди.
Соціолог Ральф Тернер уточнив і розширив ідеї Міда. Тернер вказує, що, говорячи або роблячи що-небудь, ми, як правило, набуваємо внутрішній стан готовності до деяких типів реакцій, що можуть послідувати в нашу адресу від інших людей. Якщо ми махаємо рукою професору, задаємо питання міліціонеру або обіймаємо товариша, ми очікуємо, що інша людина відповість на нашу дію дією, відповідним нашому. Отримуючи відповідь або реакцію іншої людини, ми вступаємо у стадію перевірки та перегляду наших очікувань, мислення оцінюючи його поведінку. При цьому ми приписуємо такій поведінці певне значення і відповідно з цим плануємо свої подальші дії. Наприклад, якщо інша людина відреагував так, як ми не очікували, ми можемо перервати спілкування, можемо спробувати «повернутися на вихідні позиції» і перевірити ще раз свої наміри, можемо не прийняти до уваги реакцію іншої людини або відмовитися від своїх початкових задумів, можемо послідувати по шляху , запропонованому нашим співрозмовником. Тому представники символічного інтеракціонізму стверджують, що процес самокоммунікаціі має першочергове значення для соціальної взаємодії.
Відповідно до концепції Міда, в процесі вироблення повного самосвідомості діти, як правило, проходять три стадії: стадію «рольової гри», «колективної гри» і «узагальненого іншого». На першій стадії дитина в грі бере на себе роль тільки однієї людини і «приміряє» на себе модель його поведінки. Модель, яка о6ично являє собою важливу особистість у житті дитини, наприклад одного з батьків, називається «значущий інший». K наприклад, дворічна дитина може оглянути штанці ляльки, зробити вигляд, що вони мокрі, пожурити ляльку і віднести її у ванну. Таким чином, в цій ситуації дитина приймає на себе батьківську точку зору і поводиться, як його батько або мати.
На другій стадії колективних ігор дитина вже приймає в розрахунок одночасно безліч ролей. Це нагадує випадок організованою спортивної гри, в якій кожен індивід повинен враховувати ролі великого числа людей.
Наприклад, якщо в бейсболі гравець з битою відбиває м'яч на третій базу, гравець першої бази повинен добре уявляти собі дії пітчера, що подає на третій базі, і «гасителя» м'ячів. Кожен гравець повинен представляти свою роль у взаємодії з усіма іншими гравцями. Те ж відбувається і в житті. Дітям належить познайомитися з очікуваннями, пов'язаними з безліччю ролей, якщо вони хочуть навчитися успішно грати власні ролі.
На третій стадії діти усвідомлюють, що вони належать до більш великого спільноті людей і це співтовариство дотримується цілком певних поглядів на те, що є відповідною поведінкою, а що - невідповідним. Соціальна група, що дає індивіду усвідомлення цілісності власної особистості, називається «узагальнений інший». Ставлення такого «узагальненого іншого» відображає ставлення більш великого співтовариства. Хоча ми набуваємо уявлення про встановлені правила від кон...
