. У Дванадцяти він розширив своє мистецтво, виступив сміливим новатором російського вірша. Народні куплетну і пісенно-частушечние віршові форми підняті в Дванадцяти на висоту величезного драматичного напруження і набули рис монументальності.
Поема побудована за принципом симфонізму, за принципом взаємозв'язку і супідрядності тем. Заключна частина поеми грає роль симфонічного фіналу: тут у стислій формі знову повторюються проходять через поему мотиви вітру, снігу, нічної темряви. Тут же, за законами симфонічного побудови, повністю розкривається основна тема - в образах старого світу - голодного пса і Христа - вісника нового світу
В Дванадцяти Блок пішов шляхом вільного схрещування самих різних стилів поетичної мови і на цій основі створив твір самобутнього, різко оригінального стилю. У поемі поєднуються навмисно Опрощення, незграбний розповідь зі зниженими розмовними інтонаціями (На що такий плакат, такий величезний клапоть? Скільки б вийшло онуч для хлопців, всякий - роздягнений, роззутися ...), карбовані лозунгові формули, які набувають особливої ??виразності у своїй стислості ( Революційний тримайте крок! Невгамовний не дрімає ворог!), солдатська частівка (Як пішли наші хлопці ... та ін), простонародна, фольклорна в своїй основі пісня-заплачка в поєднанні з обрядово-ігрової піснею (Ох ти, горе гірке .. .), міський міщанський романс (Не чутно шуму міського ...), урочиста патетика високого стихового ладу (Так йдуть державним кроком ...). І все сплавилося в поемі в монолітне, нерозривна художню єдність.
В Дванадцяти Блок суттєво оновив і збагатив свій віршований мову. Він широко ввів в поему живу народну мову з її діалектизмами (чтой-то, столбушки, у їй, елекстріческій, цигарка, анічичирк, поважчавши, ружьеца і т. п.), специфічним жаргоном міського просторіччя (Бач, стерво, завів шарманку. .., Підтримай свою поставу! Над собою тримай контроль! ..), огрубленим словником (черево, падло, огрядна, шолудивий, холера, негідник, стерво і т. д.). Особливий і дуже яскравий колорит надають мові поеми слівця і вирази, внесені в мовну практику епохою соціальної ломки: Ох, більшовики заженуть в труну! , Товариш поп, у їй керенки є в панчосі, ну, Ванька, сучий син, буржуй, з юнкерами гуляти пішла,. ти лети буржуй, воробишком і т. д. У російській поезії Дванадцять - один з найвиразніших прикладів повного і органічного, здійсненого поза якої б то не було стилізації, злиття поетичної мови з живою розмовною мовою.
Буржуазна естетська критика нічого не зрозуміла в Дванадцяти як у творі мистецтва, не зрозуміла всієї сили і сміливості художнього новаторства Блоку і зустріла поему знущанням не тільки через революційності її змісту, але також через грубості форми та мови. Зате в молодій радянській літературі поема Блоку зустріла гарячий відгук. Вона відгукнулася в багатьох творах радянської поезії. (В. Орлов А. Блок)
. ОБРАЗ ХРИСТА: СПРОБА освятить СПРАВИ РЕВОЛЮЦІЇ? Блюзнірство?
Найбільше суперечок здивувань викликав символічний образ Христа. Цей образ безліч разів наводився як найбільш разючого прикладу ідейно-художньої непослідовності Блоку. З іншого боку, Христос був головною поживою для критиків, які намагалися тенденційно перетолковать Дванадцять в аполітичну і релігійному дусі, витравити з поеми її революційний зміст. Друзі та вороги поеми, кожен по-своєму, дорікали...
