в житті. Спочатку цікавість дитини викликають речі і явища, безпосередньо оточують його, тому в першу чергу треба знайомити його з географією, астрономією. Особливе значення педагог надавав праці, який не тільки виховує чеснота, але і дозволяє зберегти незалежне становище в суспільстві. У трудовому вихованні дитина привчається поважати простого людини, починає цінувати результати праці. Необхідні для ремесла інструменти дитина повинна винаходити і створювати самостійно, тоді він буде не просто ремісником, а дослідником, мислителем.
Від 15 до 22 років настає «період збурень і пристрастей», в цьому віці Ж.-Ж. Руссо припускає моральне виховання юнака в суспільстві. На думку педагога, слід виховувати такі якості, як почуття обов'язку, громадянськість, патріотизм, співчуття до людей. Повернувшись в суспільство, юнак залишається внутрішнє вільним, оскільки в попередні періоди в ньому сформувалася незалежність від громадських забобонів і помилок. Шляхи морального виховання - це спілкування з хорошими людьми і вивчення історії, в якій достатньо прикладів благородного, морального, патріотичного поведінки. До 22-24 років природне виховання повинно завершитися, у людини починається самостійне життя, йому слід одружитися, орієнтуючись на поради наставника у виборі нареченої.
Погляди Ж.-Ж. Руссо справили великий вплив на розвиток теорії і практики освіти в XVIII-XIX ст. і продовжують залишатися актуальними донині.
5. Ушинський - основоположник наукової педагогіки
Світову славу російській педагогіці приніс Ушинський Костянтин Дмитрович (1824-1871). Прожив він недовгу, але дивно плідне життя. Великий російський педагог - демократ, основоположник російської педагогічної науки і народної школи в Росії, автор видатних праць «Людина, як предмет виховання», «Про камеральном вихованні», «Керівництво до рідного слова». Педагогічні погляди Ушинського будувалися на таких принципах: народності, самобутності російської педагогічної науки, виховання в праці.
Те ж, що Коменський в Моравії, Песталоцці в Швейцарії, здійснив Ушинський в Росії - переворот в теорії, революцію в педагогічній практиці. Ушинський розділив долю своїх великих предшес?? венников, випив, як і вони, повну чашу гонінь, переслідувань, заздрості, цькування. Дивовижне сталість виявляє доля, коли захоче когось возвеличити: високі помисли поєднує зі слабким здоров'ям, в кволому тілі поселяє дух титану, століття дає недовгий і важкий.
К.Д. Ушинський розумів виховання як цілеспрямований процес всебічного формування особистості. Він розглядав його, як суспільне, соціальне явище, що має свої об'єктивні закономірності, знання яких зобов'язував кожному вчителю, вихователю. Ушинський - «вчитель російських вчителів» - розробив систему підготовки народних вчителів в учительській семінарії, кращі народні вчителі у своїй педагогічній роботі керувалися творами Ушинського.
Розглядаючи людину, як предмет виховання Ушинський вказував на необхідність ретельного вивчення педагогами законів людської природи. Він писав: «Якщо педагогіка хоче виховувати людину в усіх відношеннях, то вона повинна спершу ознайомитися також в усіх відношеннях». Для цього вчителю необхідно досконало знати не тільки педагогіку, а й психологію. З метою досягнення повноцінного виховання і розвитку особистості Ушинський розробив ряд найважливіших принципів.
Один з таких провідних принципів є принцип народності. К.Д. Ушинський відстоював самобутність російської педагогічної науки, яка втілила в собі багатовікову практику виховання. Згідно з цим принципом, перше місце у формуванні людини повинен займати мову свого народу, і тому його треба знати досконало, як історію своєї Батьківщини.
Не менш важливим принципом педагогічної системи Ушинського є принцип виховання в праці. Працьовитість він вважав основою щастя людини. Ушинський писав: «Виховання, якщо воно бажає щастя людині, повинно виховувати її не для щастя, а готувати до праці життя». Виховання, удосконалюючись, може далеко розсунути межі людських сил: фізичних, розумових, моральних.
Однаково необхідним він вважав фізичну і розумову працю вважаючи одним з важливих видів розумової праці - вчення. Ушинський вимагав, щоб воно як і всяка праця було не грою і забавою, а досить серйозним і важким заняттям. Він настійно рекомендував залучати дітей і підлітків у позанавчальний час до різних видів фізичної праці.
К.Д. Ушинський багато зробив у галузі дидактики, у розробці змісту освіти, принципів, методів і форм навчання. Він висунув принцип виховує навчання, розглядаючи вивчення будь-якого предмета, як єдиний процес розумового і морального розвитку.
Ушинський розкрив науково-матеріал...
