чя держави і кожної людини. Свою теорію «вільного природного виховання» він виклав у трактаті «Еміль, або Про виховання» (1762).
Відкидаючи традиційну систему виховання, Ж.-Ж. Руссо вважав, що виховання сприятиме розвитку дитини тільки в тому випадку, якщо придбає природний природосообразном характер, якщо буде пов'язано з природним розвитком індивіда. Виховання дається людині від природи як внутрішній розвиток здібностей і органів людини, виховання від людей - це навчання тому, як користуватися цим розвитком, виховання з боку речей - це придбання людиною власного досвіду щодо предметів, що дають йому виховання. Всі ці фактори, на думку педагога, повинні діяти узгоджено. Дитина народжується чуттєво сприйнятливим, отримує враження через органи чуття, у міру зростання його сприйнятливість збільшується, знання про навколишній розширюються під дією дорослих. Такий підхід Ж.-Ж. Руссо був принципово новим для педагогіки того часу, оскільки традиційна школа відкидала як індивідуальні, так і вікові відмінності.
Для Руссо виховання - це мистецтво розвитку справжньої свободи людини. Прагнення до природи у педагога проявляється в неприйнятті штучності і привабливості всього природного, простого, безпосереднього. У педагогічній системі Ж.-Ж. Руссо дитина ставиться в центр педагогічного процесу. Однак вихователь повинен супроводжувати дитину у всіх його переживаннях, направляти його формування, але ніколи не нав'язувати йому своєї волі. У навчанні важливо не пристосовувати знання до рівня учня, а співвідносити їх з його інтересами і досвідом. Важливо так організовувати передачу знань, щоб дитина сама брав на себе завдання їх добування. Педагог вважав, що для юнаків і дівчат необхідні різні системи виховання: чоловікам природа відводить активну, провідну роль у житті суспільства, тому їх вихованню Руссо надає великої ваги; жінок слід виховувати інакше, бо вони мають інше призначення в суспільстві, наділені протилежними властивостями і нахилами. Педагог стверджував, що «природний стан жінки - це залежність», тому дівчина повинна бути вихована для чоловіка, здатна пристосуватися до думок і суджень чоловіка, сприйняти його релігію.
У трактуванні навчання і виховання Ж.-Ж. Руссо стверджує, що вони нерозривні, оскільки їх пов'язує єдина мета: навчити дитину життя, виростити людину самостійного, розсудливої, доброзичливого до людей, впевнено почуває себе в будь-якому положенні. Виховання дитини має йти не в школі, яка, будучи частиною зіпсованого суспільства, не спроможна сформувати природної людини, а на лоні природи, в заміському будинку під керівництвом освіченого наставника і вчителя. У найзагальнішому вигляді вимоги до особистості вихователя зводилися до широким пізнанням в науках і ремеслах, знанням законів «людської природи» та індивідуальних особливостей вихованця, володінню секретами педагогічного мистецтва.
Ж.-Ж. Руссо пропонує таку організацію процесу виховання, яка заснована на виведеної ним вікової періодизації, де для кожного вікового періоду передбачалися завдання і засоби виховання. У ранньому віці (від народження до 2 років) головною метою виховання має стати фізичний розвиток, що йде разом з розвитком органів чуття й мови. З самого раннього віку необхідно дати дитині свободу в русі, неприпустимо прискорювати процес оволодіння мовою.
Вік від 2 до 12 років педагог називає періодом «сну розуму» і головною метою виховання вважає «розвиток зовнішніх почуттів». Ж.-Ж. Руссо висловлював переконання, що в цей період свого розвитку дитина вже усвідомлює себе як особистість, щодо самостійний, але не здатний міркувати, тому у вихованні слід відмовитися від повчань. У цей період потрібно продовжувати фізичне виховання дитини, інтелектуальний розвиток йому поки недоступно, але він все ж може здобувати знання самостійно, шляхом спостережень за живою природою і власного досвіду. Наставник зобов'язаний не викладати науки, а майстерно і продумано створювати ситуації, які, пробуджуючи в дитині бажання отримати ті чи інші знання, змушували б його самостійно відкривати їх. Потрібно поступово присвячувати його у відносини людини з навколишнім світом і не слід давати дитині книжок, крім «Робінзона Крузо», в якій блискуче описаний приклад «природного виховання». Особливо важливо вселити йому, що бути вільним - значить поступатися необхідності.
У 12-15 років, по думці Ж.-Ж. Руссо, людина вступає в саму сприятливу пору життя, найбільш підходящу для повноцінного інтелектуального та трудового виховання. Організація розумового виховання спирається на природну допитливість. Руссо запропонував дослідний шлях отримання знань, який можливий у тому випадку, коли досліджуваний предмет або явище цікаві дитині. Педагог відмовився від предметного побудови навчання і виходив з пізнавальних інтересів вихованця, навчаючи його вмінню самостійно застосовувати знання ...
