НЕ ОКРЕМЕ з дітей, а шкірного творити казку - це действительно Гідний наслідування шлях и результат, что заслуговує на поцінування.
Перші роки навчання видатний педагог назвавши частко багатого духовного життя, что дает розвиток дитині, цілющім Джерелом ее інтелектуального розвитку в мире фантазії. Саме казка, на его мнение, задовольняє жадоба дитячого пізнання, Інтерес до навколишнього. Чарівний и дивовижний, веселий и жіттєстверджуючій світ казок входити у душу кожної людини з дитинства, засіваючі ее Першів зернами добра, краси й справедлівості. Жоден з жанрів літератури НЕ корістується в дітей такою популярністю, як казка.
Прекрасний вітвір народної фантазії, казка пріваблює НЕ только своими гуманістічнімі ідеямі, а й вікінченою, досконалою формою, что є наслідком роботи над нею багатьох поколінь казкарів. Вона - неоціненне духовне багатство, у якому з найбільшою силою віявіліся надії и Сподівання народніх мас. Тож не дивно, что В.О. Сухомлинський надає Казки великого значення в Мовная розвитку дітей.
Казковий епос тісно пов язаний з життям людей, їхнімі Прагнення та ідеаламі, того ВІН неминучий відображає факти історії, географії, побут, мову та психологію шкірного народу. Часто Казкові образи и мотиви мают соціальне трактування.
У практике В.О. Сухомлинського казка є Засоба патріотичного виховання. «Казка - благодатний джерело виховання любові до Батьківщини, Пожалуйста нічім нельзя замініті. Патріотична ідея казки - в глібіні ее змісту; створені народом Казкові образи, что Живуть тісячоліттямі, доносячи до серця й розуму дитини могутній творчий дух трудового народу, его ідеалі, Прагнення, подивись на життя. Казка виховує любов до рідної землі Вже того, что вона - Творіння народу »[1, т. З, 177].
Казкові образи, на мнение В.О. Сухомлинського, допомагають дітям зрозуміті красу рідної землі. «Краса рідного краю, что відкрівалася Завдяк казці, фантазії, творчості, - це джерело любові до Батьківщини. Розуміння й відчування ее велічі, могутності, приходять до людини поступово и мают своим Джерелом красу ».
Тому ВІН радить молодим вчителям: «Нехай дитина відчує красу й захоплюється нею, нехай у ее серці й пам яті назавжди збережуться образи, в якіх втілюється Батьківщина» [1, т. З, 38].
Краса рідного краю для юних павлішан е такоже Джерелом любові до народу, Батьківщини. Про це смороду пишуть у казки, творах-мініатюрах.
Відлітають журавлі.
Настала осінь. Надворі стало холодніше. У повітрі пливуть Павутинка. А в Блакитному небі - ключ журавлів. Пролетілі над селом журавлі, потім повернули, покружлялі ї знову полетілі. А за селом, недалеко від лісу, журавлі сіли на землю. Довго сіділі, немов раділісь между собою. Чому це журавлі кружляє над селом, а потім сіли біля лісу? Бо смороду вірушають у далеку дорогу. Летять смороду в теплий край. Та хоч ВІН и теплий, но чужий. Бо Батьківщина там, де народився, зріс и почав літаті. Так і для нас - Вітчизна там, де ми народом, де віростаємо. Найдорожче для людини - Батьківщина. (Микола Р., З кл.).
(Архів музею Їм. В.О. Сухомлинського у Павліші. ЛВ 1569/1569).
Казка допомагає у створенні образів и сімволів вірності, мужності, громадянського обов язку, Які поставали емоційною и моральною основою національно-патріотичних Переконаний молодших школярів.
У Працюю Видатний педагога наголошується, что Завдяк казці дитина пізнає світ НЕ лишь розумом, а й серцем.
Казка допомагає учням оволодіті різноманітнімі знаннями у сфері щоденної практики, моральності, естетичних отношений. Для молодших школярів казки такоже стають способом осмислення, обдумування и Пояснення явіщ дійсності, природи, суспільних отношений, моральних вчінків и поведінкі людей; діти Вже пробують давати Їм оцінку. Про це свідчать казки-оповідання павліськіх учнів.
Високого успіху досяжними В.О. Сухомлинський у роботі з фольклором, коли діти Самі Складанний казки чі оповідання-мініатюри. Як и Л.С. Віготській та Інші видатні психологи й педагоги, ВІН БУВ Переконаний, что потяг до творчого слова є закономірною і корисне віковою Прикмета духовного зростання юної індівідуальності.
«словесний творчість - це могутній засіб розумово розвитку людини, перед Якою відкрівається світ. З того годині, як слово становится для дитини інструментом, с помощью которого творитися нова краса, дІтина піднімається на нову Сходинки бачення світу, досягає якісно нового етапу в духовному розвитку, Їй хочеться у слові віявіті свое Захоплення, свой Подивил перед красою світу », - писав ВІН у статті« Слово рідної мови ».
Дитяча творчість почінається самє з казки. «Нем...
