суб єкта, ціленаправільного характеру его практичної та пізнавальної ДІЯЛЬНОСТІ. У якості Джеред актівності міркування, могут віступіті Різні спожи, Які визначаються соціальною природою ДІЯЛЬНОСТІ людини. Потреба переходу від незнання до знання, від досягнені знань про тієї чи Інший предмет до НОВИХ, більш точно та розширенню знань про нього, являються про єктівною основою всякої Наукової проблеми. Ця потрібність має свой відбіток у самій проблемі у віді стремління досягті нову інформацію. Тому неправильно Було б рахувати це стремління лишь суб 'ктівная вольовости, нелогічнім компонентом проблеми. Важлива Умова актівності пізнавального суб єкта- категоріальність міркування. Логічні категорії являються НЕ только результатом пізнання, но ї его ісходнім щабель, смороду мают способність відобразіті, щє не відображені РЕЧІ та явіща. Реальна багатоукладність та Неоднозначність предметних відношень розірвуються через призму різніх категоріальніх відношень. Категорії вміщають у Собі логічні засновки для засвоєння и Відкриття НОВИХ закономірностей, вказують в якіх областях й як нужно искать дійсна зв язки та явіща світу. [2, c.592]
Віконуючі свою єврістічну функцію, категорії Грають Важлива роль при поставці проблем, де смороду визначаються направлення поиска Додатковий знання. Чи не маючі конкретних знань про будь-яку сторону предлмета або зв язках Із іншімі предметами, суб єкт при постановці проблем віражає ЦІ Сторони та явіща, Які засвоєнні з помощью засвоєніх категорій та зрозуміти та, вірішуючі їх переходити до більш конкретних знань. В основному категорії Які характеризують проблеми, в більшості віпадків віражаються з помощью запітальніх місцеіменній та наріч, значення якіх Несе, такий же характер, як и Зміст самих категорій. Так, например питання хто? вікорістовується для позначення категорії субстанції, питання який?- Для позначення категорії РІСД або становища, питання коли? , Де? , Скільки? , Чому?- Годину, місце, Кількість, цілі, причини.
Так в процессе пізнання відбувається єкстраполяція старого знання на нове, невідомі явіща, з одного уровня реальності на Інший, маючі свои Особливостігри. Існуючі категорії та Поняття могут буті вікорістані суб єктом Для пояснення таких Фактів, до якіх ЦІ Поняття та категорії непріложімі. Це буває очень часто, коли Людський пізнання вторгається в Невідоме. Так, во время Відкриття частин атомних та субатомних про єктів Вчені спробувалі використовуват категорії класичної механіки. У цьом випадка, пишучи Ланжевен, фізики Зробі так, як робиться в усіх випадка, коли мається на увазі Взаємодія з новим елементом: смороду Хотіли поясніті Невідоме з помощью Вже відомого уявлення про Інші явіща, что за аналогією мают певне місце й тут. [11, с.351]
Це віявляється и мало місце в Політичній науке. Американский політолог Алмонд, для прикладу, запозічів и Використана у поясненні політічніх явіщ Поняття система, яка запозічена з кібернетики. ВІН Побачив, что Поняття система, яка обозначає сукупність інформаційних технологій та їх Взаємодія очень подібна до взаємлдії політічніх суб єктів, інстітутів, партій, груп - учасников політічного процесса. Отже, чужа категорія стала пізнавальною у Політичній науке, ї через неї розв язалася проблема протіріччя между очевидним Вже фактом та старою теорією.
Іншого шляху просто не існує. Вінікають так звані Темні проблеми науки. Їх з'явилися может буті необхіднім моментом при Досягнення НОВИХ знань, як необхідна екстраполяція Вже відомого на Невідоме, та Тлумачення знов відкритих Фактів у Світлі Вироблення зрозуміти та категорій.Такім чином, віяснення логіко-гносеологічної природи проблем Неможливо при аналізі только результатів пізнання. Вирішення цієї проблеми пов язане з аналізом процеса пізнання, та взаємодії суб єкта и про єкта.
. 2 Проблема як форма розвитку знання
До проблеми емпірічного та теоретичного.
У літературі (сучасній та Радянській) стверджується положення про том, что проблеми почуттєво-раціонального й емпірічно-теоретичного - Різні проблеми, та їх НЕ нужно ототожнюваті. Для успішного вирішенню емпірічного-теоретичного, яка зараз є очень актуальна, нужно віходити Із чіткого розмежування даної проблеми від проблеми почуттєво-раціонального. Досліджуваті пізнання та проблему як форму розвитку пізнання можливо в різніх аспектах и ??відношеннях, Які неспівпідають одна з одним. Так, треба вівчаті Виникнення спеціфічніх Людський форм відображення дійсності у Вже сформованому системи знань у процессе Функціонування та розвитку. Більшість логіків справедливо стверджують, что НЕ можливо розмовляти, про почуттєвій степень людського пізнання.Почуттєве Виступає тут, як сторона, момент, Який Взаємодіє з раціональнімі формами відображення. Альо питання, про чуттєве в плане філогенезі, що не нашли поки щоправільного виріш...
