fy"> В даний час існують різні варіанти вирішення питань про склад загальних здібностей. Так, наприклад, Е.А. Голубєва, виділяючи мотиви, темперамент, здібності та характер як основні складові структури особистості, вказує на те, що основу такої структури складають загальні, «системоутворюючі властивості» - рівень емоційної активності, саморегуляції і спонукання [4].
Серед різних підходів до класифікації та визначенню загальних здібностей заслуговує уваги трактування загальних здібностей, дана В.Н. Дружиніним [5]. Працюючи в рамках когнітивної парадигми, що пояснює психічні процеси в термінах процесу переробки інформації, він виділяє три основні блоки цього процесу: блок прийому, переробки і застосування інформації, відповідно трьом процесам виділяються три загальні здібності - інтелект, здатність до навчання, креативність. Кожна із загальних здібностей виявляється в більш приватних здібностях, виступає як властивість складної функціональної системи і є в тій чи іншій мірі генетично обумовленої.
Проте, дана структура загальних здібностей, з нашої точки зору, не може розглядатися як повна і завершена. Вона не враховує такий важливий і специфічний компонент, яким є механізми усвідомлення і рефлексивної регуляції. Звісно ж досить очевидним, що загальна структура психіки (саме як загальна і самодостатня) в принципі не може бути, розкрито з необхідною повнотою без урахування вищого, тобто рефлексивного рівня її організації.
Нечисленні роботи, розглядають рефлексивність як здатність, можна умовно розділити на дві категорії: що включають рефлексивні процеси до складу інтелекту і вказують на самостійність цих процесів. Так, С. В. Михайлова виділяє в структурі здібностей особливий клас рефлексивних здібностей, що володіють наступними характеристиками: 1) В основі рефлексивних здібностей лежать генетичні рефлексивні «задатки». 2) Рефлексивні здібності мають індивідуальну міру виразності. 3) За всіма параметрами рефлексивних здібностей мають місце індивідуальні відмінності. 4) Рефлексивні здатності поліфункціональні [21].
Погоджуючись з автором щодо характеристик рефлексивності як здібності, слід зазначити, що С. В. Михайлова не відносить дані здатності ні до приватних, ні до загальних, розглядаючи їх в обмежених рамках педагогічної діяльності, а також не дає їх структурно-функціональної характеристики.
Ще одним підходом до розуміння природи здібностей до рефлексуванні є методологічний підхід, запропонований Г.П. Щедровицьким [33]. З його точки зору, здібності не є ні цілком природним утворенням, ні цілком «формованої організованістю». Кожна здібність, у тому числі і рефлексивність, являє собою актуалізовуване суб'єктом «засіб настройки на здійснення діяльності».
Разом з тим рефлексивність виступає в двоякому сенсі: залишаючись здатністю, вона на певному етапі онтогенезу дозволяє людині самому керувати розвитком своїх здібностей через вибір тих чи інших діяльностей, в яких дані здатності реалізуються. Таким чином, рефлексивність, залишаючись в ряду здібностей, одночасно стає «інструментальним засобом для розвитку миследеятельностних здібностей».
Загальне число робіт вітчизняних і зарубіжних психологів, присвячених дослідженню таких загальних здібностей, як інтелект, здатність до навчання і креативність, абсолютно не порівняти з кількістю досліджень здатності до рефлексії, перевищуючи їх на кілька порядків. Особливе місце в даних роботах займає проблема складу і структури тієї чи іншої загальної здібності.
Серед робіт з проблематики загальних здібностей більше їх число посвя-щено дослідженням креативності та інтелекту. Все різноманіття моделей інтелекту насилу піддається класифікації. Тим не менше, найбільш вдалою і вичерпної можна вважати класифікацію підходів до дослідження інтелекту, запропоновану М.А. Холодної [34]. Автор виділяє такі підходи: соціокультурний, генетичний, процесуально-діяльнісний, освітній, інформаційний, феноменологічний, функціо-нально-рівневий й регуляційної.
Проте, незалежно від напрямку і парадигми дослідження основним критерієм виділення інтелекту як самостійної реальності є його функція в регуляції поведінки. Коли говорять про інтелект як деякої здібності, то в першу чергу мають на увазі його адаптационное значення для людини. Прояв інтелекту як загальної здатності здійснюється в універсальній адаптивності, у досягненні «рівноваги» індивіда із середовищем. Будь інтелектуальний акт як момент адаптації передбачає активність суб'єкта і наявність саморегуляції при його виконанні. Зокрема, Е.А. Голубєва вважає, що активність і саморегуляція є базовими факторами інтелектуальної продуктивності, додаючи, щоправда, до них працездатність. Критерієм інтелектуальної поведінки є не перетворення середовища, а відкриття можливостей середовища для ада...
