вжні цінності.
Л. Улицька немов намагається заповнити прогалину у вітчизняній літературі, на який вказав В. Розанов: ... да вміли в російській класиці любити laquo ;, а сімейне щастя чомусь не оспівували laquo ;, потрібно любити в сім'ї" .
2.2 Гендерний аспект у творах Л. Уліцької
З кінця 60-х - початку 70-х рр. минулого сторіччя гендерних досліджень приділяється все більше уваги, в тому числі в психологічних дослідженнях.
Слід зазначити, що тексти художньої літератури, авторами яких є жінки, відображають як реальний стан справ у сфері відносин між статями, так і різного роду очікування жінок певного психічного складу, рівня культури, їхні уявлення про етичних і естетичних нормах, життєві погляди й уподобання, патологічні комплекси та ін. [Желобцова 2013: 40]. Жіночі образи в прозі Л. Улицької сходять до біблійних і античним архетипів, до ідеалів вічної жіночності laquo ;, саморастворения в чоловічому; вони прагнуть до гармонійному прийняттю сущого raquo ;. Героїня Улицької втілює в собі материнське, животворне, природний початок; любов не тільки розчиняє її в чоловікові, а й покращує laquo ;, перетворює самого чоловіка, виводить на світло кращі, духовні риси його натури, спонукає його до творчої, художньої діяльності [Ішкіна 2003: 18].
У розглянутих нами творах молоді і вже постарілі, красиві і легкі і не відрізняються особливою красою жінки вирішують свої життєві завдання, роблячи все можливе і неможливе. Вони працюють, не покладаючи рук: Все життя я працюю, як ломовий кінь raquo ;; Чуєш, всі сплять, а вона працює. Як бджілка ( Русское варення ). Вони є оплотом сім'ї: Ти наша фортеця, на тобі все тримається ( Русское варення ). І добився своїх цілей, незважаючи на всі життєві негаразди, за вміння залагодити всі справи отримують деколи невтішну характеристику від чоловіків: Чи не баба, а кропив'яна лихоманка ( Веселі похорони ). Наведені стійкі вирази характеризують безпосередньо особистість жінки.
Однак при всьому цьому жінкам більшою мірою, ніж чоловікам, властиво робити дурниці: laquo ;. дуріща його Нінка це відчувала. ( Веселі похорони ), . шкодуючи Симку і дурепа Броньку ( Бронька ), А у цій маленькій ідіотки < i align="justify"> любов. ( Наскрізна лінія ).
При характеристиці чоловічих персонажів героїнями творів також виділяються певні стереотипи, що знайшли відображення у мові. Чоловіки, як правило, часто заводять романи: Я народжувала свою доньку в лікарні для бідних, а ти в цей час милувався з Нінка. Raquo; ( Веселі похорони ), І після неї все життя плутався виключно з балеринами. ( Русское варення ); багато п'ють: Батько - домоуправ, інвалід. Кажуть, попиває ( Бідні родичі ); Теодор Гросицького був з родини засланих поляків, величезна людина, п'яниця і задирака ( Бронька ), Він тверезим ніколи не буває ( Жінки російських селищ ). При цьому жінки визнають: Він приголомшливий, і не важливо, п'яний, тверезий ( Жінки російських селищ ). Подібні полярні характеристики засновані, як здається, на чисто жіночому сприйнятті.
Примітно також, що чоловічим персонажам більшою мірою, ніж жіночим, властиво лихослів'я : Прокляте електрику. ( Русское варення ); . Роберт Вікторович риється за шафою, тихенько чортихається ( Сонечка ); . оскільки він був все-таки фахівцем, то знав, що чортова Аліково хвороба нікуди не дінеться. ( Веселі похорони ). У промові жінок замість лайок частіше зустрічаються вигуки типу: Господи, якби ти знав, як я втомилася ( Русское варення ); Мати чесна, вони що, на прийом? ( Веселі похорони ).
Однак слід зазначити, що для жіночих персонажів, що належать до певних соціальних верств суспільства (жебраки, богема), також характерно лихослів'я і пияцтво. При цьому в результаті використання мовних засобів, які сприймаються як призначені групі чоловіків (зокрема, лайливої ??лексики), втрачаються типові для жіночності ознаки. Деяких героїнь Л. Уліцької їхній спосіб життя омужествляет.
Прикладом може послужити репліка героїні оповідання Народ о...
