ношення В«Я-реальнеВ» і В«Я-ідеальнеВ». p> В· Оцінка результатів своєї діяльності.
У самосвідомості відображено розуміння дитиною свого місця в системі суспільних відносин, оцінка своїх можливостей у галузі практичної дії і пробудження уваги до власного внутрішнього життя. Самосвідомість перетворює дитину в самобутню особистість.
Протягом дошкільного дитинства самосвідомість зазнає істотні зміни. Вітчизняний психолог Мерлін B.C. [36,37] в структурі самосвідомості виділяє чотири головні компоненти, які він пропонує розглядати також як фази її розвитку. Першу фазу самосвідомості він визначає як свідомість тотожності, зачатки якого виникають вже в Одинадцятимісячний віці, тобто в кінці дитинства, коли дитина починає відрізняти відчуття, що виходять від його власного тіла, від відчуттів, що викликаються зовнішніми предметами. Друга фаза - найважливіша у розвитку самосвідомості - свідомість "Я" як активного початку, як суб'єкта діяльності, воно з'являється в 2-3 роки, коли дитина опановує особистими займенниками і формується особистісне новоутворення - В«гордість за власні досягненняВ». Виникає друга фаза дитячого негативізму, виражається формулою В«Я сам ...В» Цей період прийнято вважати критичним, так як дорослий починає відчувати труднощі у взаєминах з дитиною, яка може стати нестерпним в своїй негативизме і впертості. Прагнення бути, як дорослі, може знайти найбільш повне вирішення тільки у формі гри. Наступну, третю фазу, B.C. Мерлін [5, 51] розглядає як усвідомлення своїх психічних властивостей, яке відбувається в результаті узагальнення даних самоспостереження і тому передбачає досить розвинене абстрактне мислення. Остання, четверта фаза, названа як соціально-моральна самооцінка, здатність до якої формується в підлітковому і юнацькому віці на основі накопиченого досвіду спілкування і діяльності. Всі ці елементи пов'язані один з одним функціонально й генетично, але формуються вони не одночасно.
1.4 Взаємозв'язок російських народних традицій з національним самосвідомістю діти старшого дошкільного віку
У енциклопедичному словнику національна самосвідомість розглядається як сукупність поглядів, думок і відносин, що виражають зміст, рівень і особливості уявлень членів національно-етнічної спільності про свою історію, сучасний стан та перспективи свого розвитку, а також про місце серед аналогічних спільнот і характер взаємин з ними.
Національна самосвідомість представляє складне структурне утворення, що включає в себе усвідомлення національної приналежності (національна самоідентифікація), інтерес і повагу до історії своєї нації, прагнення до розвитку національної мови, культури.
На думку Хабібулліна К.Н. [53], національна визначеність самосвідомості є наслідком сприйняття тих відмінностей, які існують між націями. Ці відмінності пов'язані з побутовими, мовними, культурними та іншими особливостями, що формують націю, народність як соціально-етнічну спільність. Досліджуючи проблему, Хабібуллін К.Н. [53] підкреслює, що самосвідомість набуває національну своєрідність тоді, коли проявляється особистість, здатна до більш-менш свідомому відношенню до своїх національних особливостей і до узагальненого усвідомлення і розуміння своїх відмінних рис. Отже, самосвідомість є оціночною систематизацією сформованого і складається соціо-культурного досвіду, включаючи і оціночне ставлення колишніх і справжніх національних відносин.
Харісов Ф.Ф. [54] національне самосвідомість визначає як цілісну систему психологічних установок, визначальну уявлення, погляди, самооцінки і дії особистості в трьох площинах: етнічна самоідентифікація; внутрішньоетнічних взаємини та спілкування; міжетнічне спілкування.
У сучасному світі людина є носієм цілого набору ідентичностей - культурної, етнічної, професійної, конфесійної і т.д. Але в структурі особистості домінантною, особливо в кризові нестабільні періоди, є етнічна ідентичність. Вона визначається основними базовими психологічними потребами особистості: в безпеки і захисту; приналежність до суспільству, до групи; самобутності та унікальності свого В«ЯВ» і впевненістю в собі. Стійкість ж національної спільності залежить від оптимальних форм збереження традицій. Збереження позитивної етнічної ідентичності - соціально-психологічний механізм збереження самої російської культури в цілому.
Що почалося в Росії відродження традиційної народної художньої культури, що сприяє вихованню національної самосвідомості, розглядається сьогодні як державна політика, про що свідчить Указ Президента РФ В«Про заходи державної підтримки народних художніх промислів і ремесел В»від 7 жовтня 1994
Вивченню російської самосвідомості присвячено значну кількість робіт, автори яких з різних позицій розглядали даний феномен. p> Поширеним у вітчизняній науці є поняття національної самосвідомості як усвідомлення індивідом приналежності до певної нації як до соціально-економіч...
