ії, ЗМІ, трудові та навчальні колективи і т.д.) і з різними власними Я.
На думку соціологів, існують не тільки рефлексивний, але й інші механізми соціалізації. При цьому під таким механізмом слід розуміти певне з'єднання, В«зчепленняВ» факторів, що характеризують умови соціального середовища, з чинниками внутрілічностнимі. У цьому сенсі говорять про традиційний механізмі, що представляє собою процес засвоєння молодими людьми норм, цінностей, еталонів поведінки сім'ї, найближчого соціального оточення (Товариського, професійного, дозвіллєвого та іншого). Називають міжособистісний механізм соціалізації, що означає процес спілкування молодого людини зі В«значущими іншимиВ» (родителями, педагогами, шанованими дорослими, однолітками-друзями). Тут разом з тим потрібно підкреслити, що спілкування зі В«Значущими іншимиВ» з певних соціальних груп і організацій та їх вплив на соціалізується особистість не ідентично впливу, що чиниться цією групою або організацією в цілому.
Ще один механізм соціалізації молодих людей має назву стилізованого, оскільки пов'язаний зі стилем життя групи людей, характеризуються певною субкультурою - комплексом морально-психологічних і поведінкових рис, типових для тих чи інших молодіжних груп. Субкультура здатна надовго стати потужним социализирующим чинником в тій мірі, в якій її носії виявляться представниками референтної групи для даної особистості.
Особливо слід сказати про інституціональному механізмі соціалізації, що означає, як це випливає з самого терміна, соціалізацію особистості в процесі її взаємодії з соціальними інститутами, створеними як спеціально для цієї мети, так і попутно реалізують її в ході своєї діяльності. До перших слід віднести, перш за все, інститути освіти і виховання, до числа других - виробничі, політичних, учбові, релігійні, досягав інститути, ЗМІ та інші.
Значення соціальних інститутів для процесу соціалізації молодих людей полягає, насамперед, у тому, що під їх впливом, в результаті пропонованих зразків поведінки відбувається засвоєння тих чи інших соціальних ролей, норм, цінностей. Звичайно, в першу чергу тут найбільший вплив на особистість надають інститути сім'ї, освіти і виховання. Однак з точки зору завдань соціалізації вони не тотожні у своїх функціях. Якщо в сім'ї відбувається освоєння особистістю соціокультурних стандартів та загальнолюдських норм і цінностей, то в рамках інститутів освіти відбувається освоєння знання, акумульованого в ньому соціального досвіду, реалізація здібностей і обдарувань особистості. [23]
Таким чином, можна зробити висновок, що молода людина формується як особистість у міру того, як розвиваються його соціальні якості, що визначають його як члена конкретно-історичного суспільства. Соціалізація підростаючого покоління повинна бути випереджальної, враховує можливі в майбутньому зміни. Існують, як мінімум, три системи соціалізації - В«вростанняВ» молодих в світ дорослих. Перша - так звана спрямована соціалізація . Її створює соціальна система. Друга - Система В«стихійноїВ» соціалізації. Сюди відносять звичайно як все те, що узагальнюють словом В«вулицяВ» (дитячі та підліткові компанії), так і вплив засобів масової інформації, книжок, мистецтва, і т.д. І третя система - самовиховання особистості, її здатність до прийняття грамотних рішень.
2.3. Проблеми соціалізації молоді в сучасному Російському суспільстві
Всі механізми соціалізації, так чи інакше, стосуються вирішення трьох груп проблем: соціально-психологічних, природно-культурних і соціально-культурних . Соціально-психологічні проблеми пов'язані зі становленням самосвідомості молодих людей, їх самовизначенням, самоактуалізацією, самоствердженням і саморозвитком. На етапі молодості ці проблеми соціалізації мають особливе, специфічний зміст, з'являються різні способи їх рішення. p> Природно-культурні проблеми також впливають на процес соціалізації молоді в сучасному Російському суспільстві. Його зміст пов'язано з досягненням людиною певного рівня фізичного і сексуального розвитку. Проблеми ці часто стосуються регіональних відмінностей, оскільки темпи фізичного і статевого дозрівання можуть помітно різнитися: на півдні вони виявляються значно більш високими, ніж на півночі. Природно-культурні проблеми соціалізації можуть зачіпати також питання формування еталонів мужності і жіночності в різних культурах, етноси, регіонах.
Соціально-культурні проблеми соціалізації мають своїм змістом прилучення особистості до певного рівня культури, до тієї чи іншої сукупності знань, умінь і навичок. p> Всі перераховані проблеми соціалізації та їх рішення є об'єктивною необхідністю для особистості. У разі усвідомлення таких проблем вона цілком здатна їх плідно вирішувати - звичайно, за наявності необхідних об'єктивних передумов для цього. Значить, тоді людина виступає суб'єктом власного...
