Затверджувався" не в чомусь одному, а в загальному своєму ставленні до життя ". p> Відношення це склалося ще в тій, іншого життя, в таборі воно лише отримало перевірку, пройшло випробування.
Ось читає Шухов лист з дому. Пише дружина про Красилів: "А промисел є-таки один новий, веселий - це килими фарбувати. Привіз хтось з війни трафаретку, і з тих пір пішло, і все більше таких майстрів Красилів набирається: ніде не складаються, ніде не працюють, місяць один допомагають колгоспу, саме в сінокіс да у прибирання, а за те на одинадцять місяців колгосп йому довідку дає, що колгоспник такий-то відпущений у своїх справах і недоїмок за ним немає. І дуже дружина надію таїть, що повернеться Іван і теж в колгосп ні ногою, і теж Красилів стане. І вони тоді здіймуться з убогості, в якій вона б'ється ". p> "... Бачить Шухов, що пряму дорогу людям загородили, але люди не губляться: в обхід йдуть і тим живі. В обхід б і Шухов пробрався. Заробіток, видать легкий, вогневої. І від своїх сільських відставати начебто прикро ... Але, за душі, не хотів би Іван Денисович за ті килими братися. Для них розв'язність потрібна, нахабство, міліції на лапу сунути. Шухов ж сорок років землю топче, вже зубів немає половини і на голові лисина, нікому ніколи не давав і не брав ні з кого, і в таборі не навчився.
Легкі гроші - вони і не важать нічого, і чуття такого немає, що ось, мовляв, ти заробив ".
Ні, не легке, точніше, не легковаге ставлення до життя у Шухова. Його принцип: заробив - отримуй, а В«на чуже добро черева НЕ распялівай В». І Шухов працює на "об'єкті" так само
сумлінно, як і на волі. І справа не тільки в тому, що працює в бригаді, а "в таборі бригада - це такий пристрій, щоб не начальство зеків підганяв, а зеки один одного. Тут так: або всім додаткове, або всі подихайте ".
Для Шухова в цій роботі щось більше - радість майстра, вільно володіє своїм справою, відчуває натхнення, приплив енергії.
З якою зворушливою турботою приховує Шухов свій кельму. "Мастерок - велика справа для муляра, якщо він по руці і легкий. Однак на кожному об'єкті такий порядок: весь інструмент вранці отримали, ввечері здали. І якою завтра інструмент захопиш - це від удачі. Але одного разу Шухов обрахував інструментальщика і кращий кельму зажив. І тепер вечір він його переховує, а ранок кожне, якщо кладка буде бере ". І в цьому відчувається практична селянська ощадливість.
Про все забуває Шухов під час роботи - так захоплений справою: "І як вимело всі думки з голови. Ні про що Шухов зараз не згадував і не дбав, а тільки думав - як йому коліна трубні скласти і вивести, щоб не диміло ".
"І не бачив більше Шухов ні Озор далекого, де сонце блешню по снігу, ні як по зоні розбрідалися з обогревалок роботяги. Шухов бачив тільки стіну свою - від розв'язки ліворуч, де кладка піднімалася і направо до кута. А думка його і очі його вивчали під льоду саму стіну. Стіну в цьому місці перш клав невідомий йому муляр, не знаючи або халтура, а тепер Шухов обвикался зі стіною, як зі своєю ". Шухову навіть шкода, що пора роботу кінчати: "Що, гадство, день за роботою такий короткий? Тільки до роботи припадеш - вже й сім! ". Хоч і жарт це, а є в ній частка правди для Івана Денисовича.
Всі побіжать до вахти. "Здається, та бригадир велів - розчину шкодувати, за стінку його - і побеглі. Але так влаштований Шухов по-безглуздому, і ніяк його відучити не можуть: яку річ шкодує він, щоб даремно не гінула ". У цьому - весь Іван Денисович.
Тому й дивується совісний Шухов, читаючи лист дружини як же можна у своїй селі не працювати: "А з сінокосом як же?" Турбується селянська душа Шухова, хоч і далеко він від будинку, від своїх і "Життя їх не зрозумієш". p> Праця - це життя для Шухова. Чи не розбестила його радянська влада, не змогла змусити халтурити, ухилятися. Той уклад життя, ті норми і неписані закони, якими від століття жив селянин, виявилися сильнішими. Вони - вічні, закорінені в самій природі, яка мстить за бездумне, халтурне до неї ставлення. А все інше - наносне, тимчасове, минуще. Ось чому Шухов з іншого життя, минулого, патріархальною. p> Здоровий глузд. Це їм керується Шухов в будь-якій життєвій ситуації. Здоровий глузд виявляється сильнішим за страх навіть перед загробного життям. "Я ж не проти Бога, розумієш, - пояснює Шухов Альошці - баптисти, - У Бога я охоче вірю. Тільки от не вірю я в рай і в пекло. Навіщо ви нас за дурників вважаєте, рай і пекло нам суліте? "І тут же, відповідаючи на запитання Олешки, чому Богу не молиться, Шухов говорить: "Тому, Альошка, що молитви ті, як заяви, або не доходять, або в скарзі відмовити ".
Тверезий погляд на життя вперто зауважує всі невідповідності у взаєминах між парафіянами і церквою, точніше, священнослужителями, на яких лежить посередницька місія.
Так що живе Іван Денисович за старим мужицькому правилом: на Бога сподівайся, а сам не зівай! В одному ряду з Шуховим та...
