далеко не завжди вписуються в психофізіологічні можливості людини. Звідси - надлишок стресів і пріоритет нервнопсіхіческого травматизму. З іншого боку, для багатьох регіонів земної кулі характерна масова психофізична недорозвиненість, відсутність у людей тієї психофізичної форми, яку вимагають від нас складнощі сучасного життя. p align="justify"> Проблема меж людського зросту і людського розвитку, як підкреслює Печчеї, є по суті своїй проблемою, головним чином, культурної. Це означає, що науково-технічні, цивілізаційні досягнення не усвідомлені по-справжньому, темпи і форми їх впровадження ще далекі від окультурення. У наявності антагоністичний розрив між культурним розвитком людства і його матеріальними досягненнями. Культура при цьому розуміється в самому широкому сенсі, включаючи політичну культуру співіснування членів світової спільноти і філософські основи існування цього конгломерату. p align="justify"> Так самі реалії останньої третини двадцятого століття поставили під глибоке сумнів традиційну прогресистську концепцію. Підкреслимо: йдеться не про заперечення необхідності і можливості суспільного прогресу, а про заміну теоретичної та практичної установки на нестримне зростання установкою на зважений, враховує розглянуті внутрішні та зовнішні межі, оптимальний варіант погодженого в загальнопланетарне масштабі розвитку. br/>
2.2 Критерій суспільного прогресу
Роздуми світової громадськості про В«межах зростанняВ» значно актуалізували проблему критеріїв суспільного прогресу. Дійсно, якщо в навколишньому нас соціальному світі не все так просто, як здавалося і здається прогресистів, то за якими найбільш істотним ознаками можна судити про поступовості суспільного розвитку в цілому, про прогресивність, консервативності або реакційності тих чи інших явищ? p align="justify"> Відзначимо відразу, що питання В«як вимірюватиВ» суспільний прогрес ніколи не отримував однозначної відповіді у філософсько-соціологічній літературі. Така ситуація багато в чому пояснюється складністю суспільства як суб'єкта та об'єкта прогресу, його багатоплановістю і многокачественной. Звідси пошуки свого, локального критерію для кожної сфери суспільного життя. Але в той же час суспільство є цілісний організм і як такому йому повинен відповідати основний критерій соціального прогресу. Люди, як зауважував Г.В. Плеханов, роблять не кілька історій, а одну історію своїх власних стосунків. Наше мислення здатне і має відобразити цю єдину історичну практику в її цілісності. p align="justify"> І все ж панувала ідея безмежного прогресу з неминучістю підводила до, здавалося б, єдино можливого вирішення питання; головним, якщо не єдиним, критерієм суспільного прогресу може бути тільки розвиток матеріального виробництва, яке, в кінцевому рахунку, зумовлює зміну всіх інших сторін і сфер життя суспільства. Серед марксистів на цьому висновку не раз наполягав В.І. Ленін, який ще в 1908 р. закликав розглядати ...
