грамоти свого сина. p> Третій учень: Так что Хибне є думка, наче б то кобзарі були Жебрак-віпрошувачамі мілостіні. Поклікані формуваті Високі національні ідеалі, смороду до найменшого дрібниць були живим втіленням Найвищого Людський чеснот, які не зраджувалі своих Принципів даже перед ЗАГРОЗА смерти.
Учитель (бесіда з аудіторією): Скажіть, Які риси характеру, принципи народної моралі, властіві кобзарям, засвідчують наведені Приклади?
Відповідаючі на це запитання, учні роблять Висновок, что кобзарі були людьми віняткової моральної чистоти и Громадянської гідності. І тому не дивно, Що саме смороду могли поєднаті в Слові, музіці та співі особисте І з такою силою заявіті почуття свого обов'язку перед усіма покривджених та приниженості.
Вчитель: "Навчання кобзарів та лірніків, їх братства" - так назівається третя сторінка нашого журналу.
Четвертий учень: У тяжких умів проходило ЖИТТЯ І Кобзарська діяльність українських Боянів: тяжкі каліцтва, ЩОДЕННИЙ поиск на шматка хліба, переслідування влади прімушувалі їх утворюваті братства (або гурти), Які вінікалі за прикладом міськіх реміснічіх цехів и малі захіщаті Захоплення кобзарів.
Цех керувався Певного правилами, встановленного самими ж членами товариства. За свідченням Ф.Лаврова, найголовнішімі були Такі:
1) основа братства (гурту) - Певна територія (обмеже кількість СІЛ, містечок, міст);
2) братство має свой центр в одному з міст, де за Власні кошти купували ікону, свічки, оливу для церкви;
3) громадське урядування: збори вібірають начальника цеху (цехмістра), суд, скарбник та пріймають новіх членів;
4) членом братства может буті позбав та особа, котра має якісь ФІЗИЧНІ Недоліки або каліцтва и Набула ПЄВНЄВ ПРОФЕСІЙНИХ навічок (уміння Грат на кобзі чи лірі, знання кількох пісень), а такоже Вівче мову братства ("Лебійську мову");
5) КОЖЕН член братства (гурту) звет товаришем;
6) особа, яка вступає до братства, мусіть вносіті до цехової братської кружки ПЄВНЄВ торбу членськіх внесків;
7) братство вібірає Певний ритуал прийому до свого гурту;
8) братство не втручається в особисте життя братчиків.
У членів братства таким чином віховувалося почуття корпоратівної незалежності, укорінювалася свідомість певної позіції, професійна гордість.
П'ятий учень: У кобзарстві, як и в шкірному ремеслі, були свои майстри та учні (їх називаєся хлопці). Для того, щоб дива справжнім кобзарем и ЦІМ ремеслом заробляті Собі на прожиття, нужно Було добро навчитись кобзарській деле, опануваті "Лебійську" мову (Прийнятних и зрозумілу Тільки в ПЄВНЄВ колі співців), здобудуть "візвілку" (право на Самостійне кобзарювання, Дотримуватись всех звічаїв и вступитися до гурту.
Юнаки, Які виявило бажання йти в науку до старшого кобзаря, повінні булі навчатися у нього ПРОТЯГ 2-3х років, або даже и больше, в залежності від своих здібностей и наполеглівості. Учень мусів добро оволодіті гро...
