, 6, 22, 25] показує, що ні "Біологізація" або "социологизацияВ», не В«виховання фізичного "в людині (що переважає на практиці і в науково-методичній літературі) або навіть "не виховання через фізичне" (Хоча останнє ближче до істини), а, мабуть, гармонія фізичного (тілесного) і духовного (соціального), що досягається одухотворенням, олюдненням фізичного, має бути основною методологічною позицією при розробці питань ТФК [37]. p> Розгляд проблем ТФК крізь призму методологічних рівнів знання свідчить про тому, що аналіз її проблем у сучасний період має будуватися переважно "зверху вниз", з позицій макроструктури (теорії культури), а не тільки "знизу вгору", від узагальнення практики. Тільки в цьому випадку дана теорія, як справедливо зазначає В.К. Бальсевич [6], буде виконувати функцію організатора і творця фізкультурного знання, а не збирача його крупиць в різних областях людського знання. p> Методологічні рівні знання дозволяють і більш логічно структурувати у сфері фізичної культури відображають її теорії, а також показати, що ТФК за своєю спрямованості має преимуществен але культуроведческого-педагогічний характер. p> Четверте. При формуванні ТФК необхідно враховувати єдність і взаємозв'язок її функціонального, ціннісного, діяльнісного, результативного аспектів змісту, які є основою розуміння її інтегративної, людинотворчої, духовно-фізичної сутності [35]. p> Різноманіття і єдність цих аспектів обумовлені змістом культури, діяльної сутністю людини, де буття цінності визначається її соціальними функціями [17] і виражається в результативній стороні, пов'язаної, зокрема, з формуванням фізичної культури особистості та її видів. Це підтверджується і тим, що в як основоположного поняття при визначенні понять "функція", "Цінність", "діяльність", "вид фізичної культури "виступає категорія" потреба ", яка не зайняла ще належного їй важливого місця в реальному осмисленні феномена "Фізична культура", формуванні її теорії, у виявленні відносини людини до свого фізичного стану. p> Разом з тим, незважаючи на об'єктивне прояв єдності функціонального, ціннісного, діяльнісного, результативного аспектів змісту фізичної культури, явно помітна відособленість (ізольованість) їх теоретичного розкриття і різний рівень наукового пізнання (більше вивчені функціональний і ціннісний аспекти [5, 11, 20, 24, 37, 38 та ін], значно менше - діяльнісний і результативний). Це ускладнює розуміння єдиного внутрішнього, практично-діяльного механізму освоєння людиною різноманітних цінностей фізичної культури, формування її як цілісності в цьому процесі. У зв'язку з цим у індивідуальній і суспільній свідомості часто закріплюється односторонній погляд на фізичну культуру як на сферу розвитку тільки рухових здібностей людини. p> Тому одна з основних завдань ТФК - глибинне дослідження кожного з аспектів її змісту, а головне - показ їх нерозривної єдності в осмисленні її сутності, в вихованні всесторон нього і гармонійно розвиненої людини. p> П'яте. ТФК п...
