align="justify"> Чередова примовки здебільшого безглузді - це порожній набір слів ). Зримі вірнопідданські і релігійні тенденції. У цьому, очевидно, позначається вплив Є.В. Барсова, який у відгуку на першу роботу А.Ф. Можаровського радив повніше відображати вплив бога і церкви на виховання дитини. Найбільш вагомим внеском у науку були праці С.А. Покровського, присвячені дитячим іграм ( Дитячі ігри переважно росіяни , 1887 р.; Фізичне виховання дітей у різних народів переважно Росії , 1884 р.; Дитячі рухливі ігри , 1882 р.).
Е.А. Покровський розглядав дитячі ігри як незамінну школу фізичного, розумового і морального виховання. p align="justify"> Велику увагу приділяли вчені кінця XIX - початку ХХ століття (А. Лоначевський, З. Радченко, І.Я. Петров, В. Жуковський, А. Балів, Г. Добрянах та інші) поезії плекання, або материнської поезії. За теоретичного рівня серед всіх робіт виділяється дослідження А. Вєтухову Народні колискові пісні (М. 1892 р.). Вчений виділив основні мотиви колискових пісень, їх образи, встановив пряму залежність їх від побуту, умов життя національного психічного складу, визначив соціальну обумовленість і соціальну значимість. Але в трактуванні національної своєрідності колискових пісень російського, білоруського та українського народів дотримувався явно реакційних поглядів.
Якщо розглядати загальну спрямованість розвитку російської фольклористики дитинства в дореволюційний період, то мимоволі кидається в очі різне невідповідність: з одного боку, інтенсивне накопичення фактичного матеріалу, з іншого - боязкі спроби його наукового осмислення, теоретична марність. Не було теорії дитячого фольклору в цілому, не було прийнятною теорії його окремих жанрів. Більш-менш досліджуваними можна вважати тільки дитячі ігри та колискові пісні. p align="justify"> Великі зрушення в теоретичному осмисленні дитячого фольклору відбулися в 20-х роках нашого століття. Десятки фольклористів, етнографів, педагогів, літераторів систематично збирали і вивчали дитяча творчість. По науковому рівню публікацій та досліджень виділяються праці Г.С. Виноградова, О.І. Капіци, К.І. Чуковського. p align="justify"> Протягом декількох років Г.С. Виноградів збирав в Сибіру дитячий фольклор. Він опублікував масу нових записів, значна частина з яких була йому передана іншими збирачами дитячого фольклору. p align="justify"> Г.С. Виноградів залишив науці велике число змістовних статей і досліджень, багатих спостереженнями і тонкими зауваженнями. Це Дитячий фольклор і побут. Програма спостережень (1925 р.), Дитяча сатирична лірика
