ійно, пронизавши соціокультурну структуру суспільства по горизонталі. Виникла проблематика будівництва національної держави і формування майбутнього культурного простору. p align="justify"> Не підлягає сумніву, що в поліетнічному державі, яким є Казахстан, формування суспільства на моноетнічній основі неможливо. Залишається друга альтернатива
- мультикультурне суспільство.
Поняття "мультикультуралізм" виникло на суспільно-політич-ком і науковому горизонті розвинених країн ближче до кінця 1960-х рр.. (Часу антибуржуазних молодіжних заворушень у країнах Західної Європи та остаточної перемоги руху чорношкірих жителів США за рівність у громадянських правах). Під терміном "мультикультуралізм" розуміють рівноправне співіснування в єдиній державі різних етнічних груп з їх специфічними культурними і релігійними цінностями. Але не просто співіснування, а їх поступове злиття в якусь нову спільність, причому в рамках однієї державної нації і на основі демократичних цінностей. p align="justify"> У західному, ліберально-демократичному розумінні культурне різноманіття, не пов'язане з етнічністю передбачає прийняття суспільством конструктивістській парадигми в інтерпретації етнічної ідентичності, що відповідає можливості і праву людини на вільний вибір своєї етнічної приналежності, соціокультурних орієнтацій і життєвих стилів . Але безперечно, що в казахстанських реаліях вільний вибір національної ідентичності представляється теоретично беззмістовною абстракцією, а більш кращою для людей виявляється Примордіалістська парадигма. p align="justify"> Конструювання казахстанської нації утруднюється культурними і релігійними відмінностями двох провідних етнічних груп республіки - казахів і росіян. Казахстан з моменту проголошення незалежності живе в умовах реального мультикультуралізму, коли ні казахська етнокультура, ні російськомовна міська культура не є домінуючими. Існуючи паралельно, вони ніяк не перетинаються, функціонують в замкнутих, автономних просторах, вважаючи за краще взаємодія виключно в рамках власної етнокультурної ідентичності. Варто відзначити, що наявність "паралельних, слабо взаємодіючих етнічних спільнот" якраз і стало викликом для сучасних західноєвропейських демократій, вважали політику мультикультуралізму найбільш поєднується з принципами західного лібералізму і гуманізму. p align="justify"> Мультикультуралізм кидає виклик основним течіям західного політичного мейнстріму. Він не поєднується з лібералізмом, так як зводить на п'єдестал колективні права нацменшин, ставлячи під сумнів індивідуалістичні ідеали і завоювання західних демократій. Не сполучається мультикультуралізм з консерватизмом, так як сам є новітнім явищем, з слабкою, мінливої вЂ‹вЂ‹сутністю, хоча і мають певні аналогії у світовій історії. Кидає виклик мультикультуралізм і пострадянським державам - особливо поліетнічним Росії і Казахстану. Чи не розмиває чи мультикультуралізм осн...
