ського суспільства ця потреба в естетичному задоволенні отримала величезне розвиток і знайшла своє вираження в створених людиною різних видах мистецтва - музики, живопису, поезії, архітектурі, хореографії і т. д.
2.4 Історичність естетичного погляду
У сучасній естетичної думки за останні десятиліття склалися напрями, які формулюють свої завдання і методологію як істотно відмінні від завдань і методів традиційної естетики. У першу чергу - це зміщення акценту в бік інституційного підходу і соціологічних методів дослідження на противагу класичному есенціалістськими підходу і спекулятивному методу. Соціологічний напрямок у відповідності з тенденціями, властивими сучасному гуманітарному знанню в цілому, намагається переінтерпретіровать основні естетичні категорії в термінах соціології та економіки (зокрема, в термінах цінності та обміну).
Сучасні соціологи і культурологи, зокрема П'єр Бурдьє, вимагають радикального розриву з естетичної думкою, що претендує на відкриття внеисторической і онтологічно обгрунтованою сутності естетичного та переходу до пошуку основ естетичного підходу в галузі соціології та історії художніх інститутів. [17]
Схема класичної естетики розгортається між двома полюсами: з одного боку - об'єкт, що володіє певними якостями, з інший - акт сприйняття. Основні зусилля спрямовані на виявлення деяких загальних критеріїв, що дозволяють виділяти об'єкти, що підлягають переважно естетичної оцінці (тобто, твори мистецтва), в ряду інших об'єктів і категорій, що дозволяють таку оцінку здійснювати, наприклад, категорії прекрасного і піднесеного. Що стосується акту естетичного сприйняття, то він також передбачає наявність певних здібностей, що мають загальну природу. При цьому визнається наявність якоїсь специфічної, онтологічно обгрунтованою сутності естетичного. В якості об'єкта, що підлягає естетичної оцінці в першу чергу, виступає твір мистецтва, що пов'язане з поданням про нефункціональні В«чистому мистецтвіВ», єдиний сенс існування якого полягає в тому, щоб бути носієм естетичної функції, закладеної автором. Формується трбохчастна система, що включає твір мистецтва як об'єкт, наділений специфічними властивостями, сприймає суб'єкта як носія здібностей, що мають загальний характер, і, внаслідок цього, здатного виносити судження смаку, і, нарешті, фігуру творця (автора), володіє винятковими здібностями, що дозволяють створювати нове, але співвідносне, знову ж таки, з універсальними естетичними критеріями.
Сучасний варіант вилучає із системи відсилання до онтології, замикаючи її саму на себе. Вільний акт творчості перетворюється на економічно обумовлене слідування настановам певної соціальної практики.
Естетичне переживання в класичному розумінні є результатом, по-перше, безпосереднього чуттєвого сприйняття, в других - процесу інтерпретації, актуалізує особистий досвід і інтелектуальний багаж суб'єкта. Соціологічний напрямок вказ...
