персонажі-звірі, як і в казках. Вони являють собою узагальнені характери, в яких сатирично виражені людські слабкості і пороки. Зустрічаються в байках У. X. Берсея і персонажі-люди, яких він показує в їх побутової та психологічної конкретності («³зир і ДжегуакоВ»). p> Розповідь у байках У. X. Берсея ведеться від імені автора. Розповідь іноді переривається репліками баєчних персонажів. Але незважаючи на це, весь час відчувається присутність байкаря, його ставлення до розповідає. p> Найзначніше художнє гідність байок У. Берсея полягає в тому, що йому вдалося показати характери персонажів у дії. Гранично лаконічне оповідання байкаря відрізняється простотою і ясністю мови і стилю, що поєднується з глибоким змістом і народною мудрістю. Тому байки У. Берсея не старіють і сьогодні. p> У. X. Берсе був не тільки педагогом, філологом, байкарем, але і перекладачем. Він займався також історією адигських народів, надавав допомогу російським ученим, цікавився нею. p> Педагогічна та просвітницька діяльність У.Х.Берсея відноситься до першого періоду адигзькому просвітництва (20-ті - 60-ті роки XIX століття). Дослідженням різних аспектів просвітницького спадщини У.Берсея займалися багато вчених Адигеї і Кабарди, такі, наприклад, як У.С.Зекох, Ш.Х.Хут, Р.Х.Хашхожева, Т.Х.Кумиков, П.К. Услар, К.М.Атажукін, М.О.Косвен, М.В.Краснов, Д.ААшхамаф та ін У своїх публікаціях вони добре освітили в основному історика - етнографічний і філологічний аспекти. У даній статті ми намагаємося розглянути педагогічну діяльність і роботу зі створення національної писемності Умаром Берсея, проаналізувати коротко його байки з метою визначення їх педагогічного, духовно-морального потенціалу. Але спочатку кілька біографічних штрихів. p> У.Х.Берсей народився в 1807 році в одному з Абадзехська аулів недалеко від нинішнього Майкопа. У віці восьми років він був проданий в Єгипет.
Тут хлопчик отримує домашнє освіта, опановує арабським, французьким, тюркським мовами. Далі він вдосконалює свої знання у Франції протягом 3 років. Підучивши гарне освіта, У.Берсей повертається на подину і приймає російське підданство. За-тим він поступає на службу в російську армію в якості перекладача азіатських мов при начальнику правого флангу військ Кавказької лінії. Без глибокого знання російської мови він не міг би успішно виконувати обов'язок перекладача і заслужити атестацію "здібного і гідного працівника".
Військова адміністрація, вважаючи більш доцільне використовувати У.Берсея на педагогічній роботі, направляє його в якості старшого викладача черкеського мови в Ставропольську гімназію [9,40].
У гімназії він займався і підготовкою національних кадрів. Як пише доцент Д.А.Ашхамаф у статті "Історія черкеських алфавітів ", Берсея підготував двох вчителів цієї мови з черкесів: один вступив до Катеринодарської гімназію, а інший - у Ново-Черкаську [7,90] Одним з учнів У.Берсея був відомий адигські письменник-просвітитель Аділь-Гірей Кешев (Каламбия).
Усвідомлюючи необхідність створення національної писемності, У.Х. Берсе зайнявся складанням черкеського букваря. Директор гімназії Я.М. Невєров заохочував навчально-методичну діяльність Берсея. За його ініціативою в 1853 році У.Берсей був відряджений до Тифліс для завершення роботи зі складання "Букваря". У тому ж році абетка черкеського мови У.Берсея, була схвалена Академією наук. М.Харьковская пише: В«У 1853 році Берсея представив свою абетку черкеського мови в Академію наук, яка її схвалила В»[8,89] У 1855 році (14 березня) був виданий перший в історії адигейського народу "Буквар черкеського мови" в Тифлісі. За цим букварем він і навчав адигів рідної мови в Ставропольської гімназії.
Сучасники Берсея і вчені дореволюційній Росії високо оцінили "Буквар". Один з них - відомий кавказовед П.К.Услар - у .1870 році писав: "Близько п'ятдесятих років абетку для адигських прислівників склав р. Омар Берсея, - людина, усвоивший собі європейську освіту. Азбука його була літографованих, і по ній Берсея вчив черкеського мови в Ставропольської гімназії.
Праця адигзькому педагога-просвітителя мав неоціненне практичне значення, він зіграв важливу роль у вихованні та освіті частини адигської молоді, з перших же днів став необхідним і єдиним навчальним посібником черкеських вихованців, які навчалися у навчальних закладах Північного Кавказу.
Вчитель-новатор не тільки прищеплював своїм учням любов до рідного слова, але і примушував їх ширше і різноманітніше використовувати його можливості: учні в канікулярний час у рідних аулах навчали грамоті своїх односельців, вони записували твори рідного усного народної творчості, виконували невеликі наукові роботи, писали вірші і прозу рідною мовою. Про це говорять спогади тих, хто працював в ті роки в Ставропольської гімназії. Вчитель російської мови та літератури цієї гімназії Ф.В.Юхотніков, говорячи про роботу гімназистів В»писав:В« Молодим горянам, знаючим російська мова і брали живу участь у збережен...
