ify">???????????), звідки наше слово - пресвітери (Деян 14.23; 20.17 ; Тит 1.5). Думки Павла про апостольстві і про харизми приводять його до ідеї С. Служителів Церкви. Він дає священицькі найменування відповідальним членам громад: В«домобудівники таємниць БожихВ» (1 Кор 4.1 сл), В«служителі Нового ЗавітуВ» (2 Кор 3.6). Він називає апостольську проповідь літургійним служінням (Рим 1.9; 15.15 сл).
2. 1 Пет. 2:9 в розумінні святих отців
Тепер, після того, як дався екскурс у вчення Біблії про священство, як становому, так і про царському, тобто загальному, можна більш детально розглянути як розумівся уривок з 1 Пет. в Переданні Церкви.
В«Але ви - вибраний рід, священство царське, народ святий, люд власности Божої, щоб звіщали чесноти Того, Хто покликав вас із темряви до дивного світлаВ» (1 Пет 2:9).
Перше, на що можна звернути увагу - це те, що християни названі обраним родом. В«Тоді адже один тільки священик помазує, тепер же всі християни беруть помазанняВ». В«Адже всіх у Христі відроджених знак хреста робить царями, умащіваніе Святого Духа присвячує у священствоВ». Таким чином початкова фраза цитати говорить про те, що кожен християнин виділений, обраний з усього світу для певного роду служіння. p align="justify"> Наступний пункт, на який можна вказати - це те, що в даному уривку звучить покликання до святості. В«Господь волає Він і народу цьому: проходите вратами Моїми (Іс 62:10) і розширювати Волає Він і ангелам-покровителям: шлях розрівняйте людям Моїм, і каміння, які на шляху, розмітити (Іс 62:1040), щоб не було утруднення і перешкоди народові Моєму в божественному ході та входження - нині в рукотворних храмах, а згодом у гірський Єрусалим і в тамтешнє Свята святих, де, скільки знаю, буде кінець тутешнього страждання та зусилля простують відважно, в числі яких знаходитеся і ви - покликані святі ( Рим 1:7), люди обрані (Тит 2:14), священство царське (1 Пет 2:9) В».
В«Пізнай ж своє благородство, а саме, що покликаний ти в царський гідність, що ти - рід вибраний, святе священство. Таємниця християнства надзвичайна для світу цього. <...> Бо в небесній Церкві вони [християни] соцарствуют з небесним Царем, бо Він перворожден з мертвих, і вони первородного. Отже, що дивилася на гідність ваше. Гавриїл і Михайло - опісуемого духи, і служать вони святим. Християни ж - вибрані і бездоганними перед Богом, а проте самі себе визнають вони бездоганними, і для них природно першим справою почитати себе нічим В». p align="justify"> В«У Старому Завіті нікому не дозволено було священнодіяти, крім одних ієреїв, але під час паски всі деяким чином удостоювалися сану священства, бо кожен заколення агнця. Так і в Новому і непреемственном Завіті, хоча священнодіяти безкровну жертву можуть ті, кому дозволено приносити оцю жер...
