виходило протягом двох років (1848-1849), можна вважати першим естонським журналом. У журналі широко публікувалися науково-популярні статті. Крейцвальд багато зробив, щоб згуртувати навколо журналу авторський актив, вчив і виховував своїх співробітників. Значення видаваного Крейцвальд журналу підкреслив Фельман, зазначивши, що він належить до числа "класичних творів естонської літератури" (1849 р.). На схилі днів своїх (1848) сам Крейцвальд говорив про те, що в 40-х роках прокладалися шляхи для естонської демократичної журналістики. p align="justify"> Крейцвальд аж ніяк не відмовлявся, з зв'язку з підйомом селянського руху, як стверджували буржуазні літературознавці, від думки про спеціальному виданні, в якому систематично висвітлювалося б положення естонського селянства, проте дозволу на його випуск не було отримано.
Що вийшли в 1840-х роках художні твори Крейцвальда і Фельмана були першими видатними досягненнями естонської демократичної художньої літератури.
Перша просвітня робота Крейцвальда, що вийшла окремою книгою - розповідь "Винна чума" (1840) - представляла собою вільну переробку антиалкогольного розповіді маловідомого швейцарського письменника, пристосовану до місцевих умов.
Ця розповідь свого часу відіграв чималу роль. Прогресивне значення мало вже саме звернення до побутового матеріалу, на противагу поширеним в той час книжонка духовного змісту. "І що в ній особливо ганебним вважається, - писав Крейцвальд про нападки на свою книгу, що ця книга повчальним," чим інша благочестива куховарство ". p align="justify"> До творів, які мають переломне значення, відноситься календарний розповідь Фельмана "Порожній розмова" (1841). Це один з перших творів в історії естонської літератури, яке правдиво відображає конкретну дійсність і, перш за все, умови життя естонського селянства. Правду про селянство прагнув сказати і Крейцвальд. У 1842 році він пише Фельмону, що передбачає створити естонська національний роман, який повинен "глибоко проникнути в умови життя народу". Однак на шляху звершення цього задуму встала цензура. Потрібно було знайти якусь іншу можливість для оприлюднення своїх думок. І Крейцвальд став писати алегоричні сатиричні твори. p align="justify"> Одним з найбільш значних сатиричних творів Крейцвальда, та й взагалі естонської літератури XIX століття, є "Рейнеке-Лис", перша частина якого була закінчена в 1847 році (в календарі була опублікована в 1848-1851 рр. ., і окремою книгою вийшла в 1850 році).
Сам Крейцвальд характеризує "Рейнеке-Лиса" як сатиру, спеціально перероблену для естонського народу, що потрапила в ціль і усунув деякі зло. Це твір, створений Крейцвальд на основі побутує в фольклорі багатьох народів притчі, містить в собі нещадне викриття гноблення, сваволі і насильства експлуататорського суспільства. Від ударів разоблачающей сатири тут не рятується ні король, ні суд, ні священнослужителі, ні антинар...
