ня, ні об'єктивна реєстрація речедвігательних органів не виявляють участі мови в процесі мислення ", не випливає, що існує" чисте мислення і "оголені від словесної оболонки - думки. Наукових фактів, які доводили б їх існування, немає. Але що позитивного може сказати психологія (психологія, а не мовознавство!) Про мовної природі мислення, яке колись вважалося "чистим від промови? Очевидно, для цього потрібні знання, які були б отримані з інших джерел, ніж самоспостереження або реєстрація діяльності периферичних органів. Тут у всьому значенні виступає проблема методики дослідження. Психологічна переконливість думки про існування "чистого мислення якраз і була обумовлена ​​тим, що психологічні відомості про мислення й мови обмежувалися тільки явищами: явищами мислення - на його суб'єктивному" наприкінці , явищами мови - на її ефекторних кінці. А центральні процеси мислення й мови залишалися за межами об'єктивного дослідження
Проведені за останній час дослідження з формування розумових дій відкривають у цьому відношенні деякі можливості. Згідно з цими дослідженнями, останнім етапом і завершальній формою розумової дії є особливий вид мовлення, який за всіма ознаками має бути названий внутрішньою мовою і який супроводжується явищами так. званого "чистого мислення . Але так як тепер ми знаємо, з чого і яким способом все це виходить, то розуміємо і дійсний зміст процесів і причину того, чому, зрештою, він набуває таку видимість! Коротенько кажучи, ці перетворення відбуваються таким чином.
Формування розумової дії проходить п'ять етапів. Перший з них можна було б назвати складанням як би "проекту дії - його орієнтовної основи, якій надалі учень керується при його виконанні. На другому етапі утворюється матеріальна (або матеріалізована) форма цієї дії - його перша реальна форма у даного учня. На третьому етапі дія відривається від речей (або їх матеріальних зображень) і переноситься в план гучної, діалогічного мовлення. На четвертому етапі дія виконується шляхом беззвучного промовляння про себе, але з чітким словесно-понятійним його розчленуванням. Ця дія в плані "зовнішньої мови про себе на наступному етапі стає автоматичним процесом і внаслідок цього саме у своїй мовній частині йде зі свідомості; мовленнєвий процес стає прихованим і в повному сенсі внутрішнім.
Таким чином, мова бере участь на всіх етапах формування розумової дії, але по-різному. На перших двох етапах, "перед обличчям речей і матеріального дії, вона служить тільки системою вказівок на матеріальну дійсність. Ввібравши в себе досвід останньої, мова на трьох подальших етапах стає єдиною основою дії, що виконується тільки у свідомості. Од...
