ти, бо, як я вже сказав вище, вони тільки посилюють і зміцнюють ті нахили, підпорядкування і придушення яких є нашою завданням ". Іншими словами, солодке, наприклад, не може стати заохоченням за гарне навчання або поведінку. Важіль впливу повинен бути іншим, безпосередньо пов'язаним духовною діяльністю дитини. Тому Локк говорить: "Честь і ганьба є наймогутнішими стимулами душі, коли вона вже здатна цінувати їх. Якщо вам вдалося навчити дітей дорожити доброю репутацією і боятися сорому і ганьби, ви вклали в них правильний початок, яке буде завжди виявляти свою дію і схиляти їх до добра ". І тут ми зустрічаємося з поставленим уже вище проблемою: як можна прищепити любов до чесноти, якщо єдине, що сприймає дитина - це досвід його почуттів і волі. Можна, звичайно, вказати на факт, що інтелект дитини знаходиться просто в нерозбуджені стані, однак питання про те, як навчити дитину як чесноти, так і любові до навчання залишається відкритим. Але як зробити честь не зовнішньої, а внутрішньою потребою автор пояснити не може. І він вдаряється в дріб'язкову диктатуру, безумовно, має логіку, але іноді виглядають просто абсурдними. Наприклад: "Але є велика різниця в тому, коли кажуть:" я голодний ", або:" мені хочеться спекотного ". просте називання ними предмета має з'явитися причиною відмови ". Зрозуміло, що розпещені діти вимагають смачних речей і часто відмовляються від простої їжі. Йдеться такому випадку. Але чи завжди і у всіх чи бажаннях варто відмовляти дитині? Не виросте Чи тоді він людиною, які не звикли відстоювати свою думку, мати активну життєву позицію? І Локк відчуває це: "Я не хочу сказати, що батьки повинні навмисне надходити наперекір бажанням дітей, коли мова йде про речі байдужих. Навпаки, якщо вони цього заслужили своєю поведінкою, та ви впевнені, що це не зіпсує їх ... ". p align="justify"> Таким чином, ми бачимо, що безпосередній досвід неможливо зробити єдиною основою виховання (принаймні, коли справа стосується заохочень і покарань). На прикладі наведених цитат видно, що дати єдиний рецепт виховання неможливо. Локк часто повторює, що якщо вам вдалося вселити дитині повагу до себе, любов до навчання і т. д. те. Але як вдалося, він не пояснює. Точно також в тексті часто з'являється інтуїція. Тому, що, в кінцевому підсумку, виявляється, що заходи покарання і нагородження, повинні залишаються на розсуд вихователя, яке завжди суб'єктивно. У своїх ідеях щодо виховання Локк приходить до тих же результатів, що і в своїй гносеології. p align="justify"> Локк у своїх педагогічних міркуваннях прирівняв новонародженого tabula rasa (чистої дошки), на якій вихователям надолужити накреслити відповідний зміст. При цьому він не заперечував вродженої схильності конкретної людини до того чи іншого колі здібностей (що нерідко випускають з уваги поверхневі тлумачі Локка). Разом з тим він був переконаний, що від народження більшість людей однаково прагнуть до щастя і живлять відраза до нещастя, однаково наділені р...
