о частиною був потужний педагогічний рух. Критика кріпосницького виховання; боротьба проти станової школи, а також схоластики, зубріння і муштри; за загальне світське виховання, освіта жінок; повага до особистості дитини; розробка дидактики - ось питання російської прогресивної педагогіки цього часу. У 1857 р. створюється «Журнал для виховання», в 1859 р. - Петербурзьке педагогічне збори. Великі педагоги того часу - Н. І. Пирогов і К. Д. Ушинський.
Микола Іванович Пирогов (1810-1881) - вчений, лікар, громадський діяч, член-кореспондент Російської академії наук. У статті «Питання життя» він виступив проти станової школи, проголосив ідею загальнолюдського виховання. Н. І. Пирогов запропонував новий проект шкільної системи, складовими елементами якої були: початкова дворічна школа (прогімназія); гімназія: 3-5 років; вища школа.
Відкинувши старі догми і впроваджуючи нові методи, він висунув такі принципи навчання, як осмисленість, активність, наочність. Крім того, висловлювався про дисципліну учнів, виступаючи за неприпустимість тілесних покарань.
Костянтин Дмитрович Ушинський (1824-1870), розвиваючи педагогічну науку і мистецтво виховання, визначив, що основа теорії педагогіки - закони анатомії, фізіології, психології, філософії, історії та інших наук; вимагав єдності теорії і практики; проголосив ідею народності в педагогіці; проаналізував і піддав критиці виховання за кордоном; визначив, що для російської людини головне - любов до Батьківщини [14, C.103].
Мета виховання, за К. Д. Ушинського, - гармонійний розвиток особистості. Основою його має бути моральне виховання. Як засоби навчання використовувалися особистий приклад, переконання, попередження, заохочення, стягнення. Найважливішою умовою виховання служив працю.
Побудова навчання велося на основі вікових особливостей. Принципи посильности і послідовності визначалися як основні. У навчанні став застосовуватися і принцип наочності. К. Д. Ушинський розробив методику повторення матеріалу. Навчання виділялося як найважливіший засіб виховання, завданнями якого були розвиток здібностей і оволодіння знаннями. Педагог обгрунтував классноурочную систему, склав навчальні книги «Рідне слово» і «Дитячий світ», де показав роль вчителя в навчанні і вихованні. Висловлював він і думки про педагогічних факультетах в університетах.
Таким чином, К. Д. Ушинський - це основоположник народної школи в Росії, творець стрункої педагогічної системи, автор навчальних книг. Він збагатив новими прийомами наочність навчання. Його ідея про зв'язок школи з життям актуальна і в наш час. Іменем К. Д. Ушинського в Росії названо навчальні заклади, бібліотеки, медаль.
В роки царювання Петра I розгорнулися радикальні перетворення у сфері народної освіти. Слід зазначити, що єдиний освітній тип старовини - церковно-релігійний - розбився на два типи: церковний і світський.
Церковний тип освіти був представлений нижчими єпархіальними училищами, які давали початкову освіту, і духовними семінаріями, відкривалися за зразком московської академії, які відповідали середньому і вищої освіти. Церковні школи петровського часу по цілям і змісту освіти були багато в чому схожі з церковними школами першого періоду, але клановість стала фактом і для них: заохочувався прийом і навчання дітей тільки духовно...
