яду і його потреб.
Але, критикуючи діяльність перекладачів Посольського наказу, той же Соболевський говорить і про позитивні явища, пов'язані з його діяльністю. Служивий люд Посольського наказу своєю професійною діяльністю справив великий вплив на розвиток наук в Росії, на розвиток літератури, на складання словників.
До позитивних рис діяльності товмачів Посольського наказу слід віднести такі явища:
1. переклад спеціальної наукової літератури, що сприяє розвиткові науки в Росії;
. переклад навчальної літератури, що стала навчальними посібниками для царської сім'ї;
. підготовка перших п'єс для придворного російського театру;
. підготовка перекладних словників;
. підготовка російських лексиконів, тобто перших примітивних словників російської мови.
.7. Вчені старці
Поза сфери діяльності товмачів Посольського наказу перебувала релігійна література. Нею займалися представники духовенства. Для перекладу релігійно-духовних творів в Москву в 1649 році були запрошені з Києва «вчені старці», які повинні були викладати класичні мови (латинська і грецька) і переводити церковну літературу.
Єпіфаній Славинецький - чернець Андріївського Преображенського монастиря, потім ієромонах Чудова монастиря, знав декілька мов, перекладав і редагував богослужбові книги.
Перекладацька манера Єпіфанія Славинецького відрізнялася буквалізмом, що ускладнювало сприйняття перекладеного тексту. Єпіфаній почав переклад Нового Завіту на російську мову, але редагування тексту перервала його смерть.
Справа Єпіфанія продовжив його учень чернець Чудова монастиря Євтимій, перекладацька манера якого повторювала манеру вчителя, який вважав церковно-слов'янська мова близьким з граматики грецької мови, тобто відрізнялася буквалізмом. Так само, як його вчитель, Євтимій працював над перекладним текстом філологічно, тобто порівнював кілька текстів, постачав довідковим пояснювальним матеріалом, давав до тексту змісту і покажчики.
Арсеній Грек, який приїхав до Москви в 1649 році, заснував школу з викладанням латинської та грецької мов.
Доля цього ченця дивовижна: через рік після приїзду до Москви він був звинувачений у зраді і поміщений в Соловецький монастир. Через два роки за наказом патріарха був привезений до Москви для редагування російських перекладів церковних книг та звірки їх текстів з древніми грецькими. Після втрати влади патріархом Никоном Арсеній Грек знову посилається в Соловецький монастир.
Для аналізованого періоду в історії вітчизняного перекладу важливою і вельми колоритною фігурою є Симеон Полоцький.
Симеон Полоцький - Самуїл Омелянович Петровський-Сітніановіч (1629-1680) - вихованець Києво-Могилянської колегії. Переїхав до Москви в 1664 році, а з 1667 року був призначений вихователем царських дітей. Переклав кілька книг, в тому числі Псалтир ріфмотворная, твори Петра Альфонса і Вінсента де Бове.
Симеон Полоцький у творі «Жезл правління» дає обгрунтування своєї манери перекладу, дає свої відповіді на деякі проблемні теоретичні питання перекладу.
Симеон Полоцький вважає, що перекл...
