адати грецькі книги необхідно з максимальним збереженням образу грецького прототипу.
Каріон Істомін - чернець Чудова монастиря, справщик Друкованого двору, перекладав латиномовні твори.
1.8. Історія вітчизняного перекладу в XVIII столітті
Вісімнадцяте століття в історії Росії має колосальне значення, оскільки саме в цьому столітті Росія стала імперією, вийшла на міжнародний рівень, стала досить сильною державою, з яким необхідно стало рахуватися.
Важливі зміни у відносинах з іноземними державами спричинили за собою і безліч змін всередині країни, в тому числі і в історії науки і культури.
Переклад як лінгвокультурологічного явище стає все більш затребуваним.
.9. Петровська епоха в історії Росії та її відображення в історії вітчизняного перекладу
Початок вісімнадцятого століття увійшло в історію Росії як час Петровських реформ. Реформаторська діяльність Петра 1 стосувалася всіх видів державного життя тодішньої Росії, торкнулася вона і перекладацької науки.
Петро 1, або як його називали ще Петро Великий, одним з важливих своїх справ вважав просвітництво російського народу. Петро розумів, що для того, щоб зробити своїх підданих освіченими, потрібні були підручники і підручники російською мовою. Отже, найпершим справою стало створення підручників, вірніше, переклад на російську мову іноземних підручників.
У 1724 році 23 січня Петро видає указ, в якому говорилося: «Для перекладу книг потрібні перекладачі, а особливо для художніх, понеже ніякої перекладач, не вміючи того художества, про який переводить, перезвістка то не може ». Далі цар позначає «художества» (назви наук), які в першу чергу повинні розвиватися в Росії, до них віднесені математика, механіка, міська архітектура, військова справа, ботаніка, анатомія і багато інших. Отже, в указі царя прозвучали цілі і завдання, які повинен вирішувати перекладач. А якщо людина не може перекладати, то таких слід послати вчитися.
Як відзначають історики, Петро Великий був дуже практичною людиною, на перше місце ставив практичні науки, а потім вже релігію. Тому в його списку немає згадки про переведення релігійних книг, але є ті, які, на думку Петра, представляють громадську користь.
Перекладацька діяльність в епоху Петра мала свої особливості, до числа яких можна віднести такі явища:
1. Переклад часто здійснювався не з мови оригіналу, а з перекладу. Можливо, що такий переклад робився з причини отримання прискореного результату. Так, твори римського поета Овідія («Метаморфози»), який писав латинською мовою, прийшли до Росії як переклади з польської мови. Книга Поля Ріко про турецької монархії являла собою переклад на російську мову польського перекладу італійської версії французького перекладу англійського оригіналу. Отже, англійський текст був перекладений на французьку, потім з французької на італійську, потім з італійської на польську, і тільки з польського перекладу було зроблено переклад на російську мову. Можна собі уявити, що залишилося від оригіналу.
2. Проведений Петром принцип «суспільної корисності» призводив до того, що перекладачі самі намагалися визначити, що в тексті важливо, а що другорядне. І з тексту ...
