цієї людини, через побудову такої суспільної практики, в умовах якої те, що у дитини знаходиться в зачатті стані або поки тільки становить можливість перетворюється на дійсність. «Виховувати - це значить направляти розвиток суб'єктивного світу людини, з одного боку, діючи відповідно до того моральним чином, ідеалом, який втілює вимоги суспільства до зростаючого людині, а з іншого боку, переслідуючи мету максимального розвитку індивідуальних особливостей кожної дитини». [8 . c.56.]
Такий підхід до побудови процесу виховання - як активного цілеспрямованого формування особистості - узгоджується з нашою методологічною установкою на оцінку ролі суспільства та місця генотипу зростаючого людини у становленні його особистості.
Досягнення сучасної науки, в тому числі праці вітчизняних філософів і психологів, педагогів і фізіологів, юристів і генетиків, свідчать про те, що тільки в соціальному середовищі в процесі цілеспрямованого виховного виховання відбувається дієва вироблення програм соціальної поведінки людини , формується людина як особистість. Причому соціальна обумовленість розвитку особистості носить конкретно-історичний характер.
Але соціально-історичне формування особистості не являє собою пасивного відображення суспільних відносин. Виступаючи і суб'єктом, і результатом суспільних відносин, особистість формується через її активні суспільні дії, свідомо перетворюючи і навколишнє середовище, і саму себе в процесі цілеспрямованої діяльності. Саме в процесі цілеспрямовано організує діяльності формується в людині найважливіша, визначає його як розвинену особистість потреба в благо іншого.
Просвітницька орієнтація в педагогіці поступилася місцем більш реалістичною, хоча ніхто не заперечував важливість морального освіти і знання як такого в процесі духовного розвитку особистості.
Однак моральне формування особистості не дорівнює моральному з освітою. Встановлено, що ціннісно-орієнтована внутрішня позиція дитини виникає не як підсумок деяких «педагогічних впливів» або навіть їх системи, а в результаті організації суспільної практики, в яку він включений. Проте організація суспільної практики виховання особистості дитини може бути орієнтована двояко. Один тип спрямований на відтворення вже сформованого соціального характеру. Такому типу організації відповідає пристосування педагогічного процесу під уже досягнутий рівень психічного розвитку дитини. Подібна організація виховання ні в якій мірі не відповідає цілям побудови гуманного суспільства, оскільки тут потрібно рішення задачі перетворення свідомості людини. [9, c.51]
У зв'язку з цим, вітчизняні вчені та педагоги-практики (Р.С. Буре, Л.А. Венгер, Л.С. Виготський, В.В. Давидов, А.В. Запорожець, М.М. Подд 'яков та ін) виходячи з того, що виховання (у тому числі і навчання) не може плестися «у хвості дитячого розвитку», орієнтується на його вчорашній день, а має відповідати «завтрашнього дня дитячого розвитку». У цій тезі чітко відбивається принцип підходу до психічного розвитку особистості як до керованого процесу, який здатний створювати нові структури особистісних цінностей зростаючих людей.
Управління процесом виховання, здійснюване як цілеспрямоване побудова та розвиток системи задається багатопланової діяльності дитини, реалізується педагогами, що вводять дітей у «зону найближчого розвитку». Це ...
