5. самореалізації особистості
Самореалізація або самоздійснення, самоактуалізація - це і мета, і результат процесу формування особистості і, одночасно, критерій його успішності. Однак і тут у визначенні успішності процесу виховання особистості простір інтерпретацій чи не безмежне. Так, за словами Ж.-Ж. Руссо, хто вміє краще за всіх виносити блага і лиха цьому житті, той і вихований краще за всіх. Ймовірно, як приймачів такого прочитання мети виховання можна розглядати сучасних авторів концепції «виховання життєздатних поколінь» (спрямованість на витривалість, на відстоювання себе заради виживання).
З іншого боку, Н.А. Бердяєв підкреслював, що людина зникає в самоствердженні, в самовдоволення, а тому «жертва є шлях реалізації особистості». Це останнє бачення ще недавно якщо не повністю виключалося з простору соціологічного свідомості, то допускалося в нього як якась релігійно-філософська міфологема. За нею визнавалася (більш-менш) функція створення «одушевляє антуражу», «рамок соціальних пристойності», якими настирливі фундаменталісти від моралі намагаються обмежити «нормальних» людей, «природно» прагнуть до індивідуального успіху. Однак на початку 21 століття в соціології все частіше, а особливо яскраво і доказово - в роботах найбільш цитованого сучасного соціолога З. Баумана вибудовується раціональне обгрунтування необхідності - для виживання людства, для глобального самозбереження соціального життя-переходу особистості від самореалізації «поруч» (з іншими людьми) до самореалізації «для» (інших людей), тобто подолання відчуження процесів самоздійснення окремої людини і відтворення соціального життя в цілому. Це доказ спирається на і перш мав місце, але лише сьогодні стає все більш очевидним факт обмеженості - насамперед екологічної - простору індивідуальної самореалізації. Усередині цього простору для людини відкриваються безмежні можливості життя для інших людей, що припускає власний духовний ріст, розкіш глибоко людського спілкування. Однак шлях всередину нього пов'язаний з величезними труднощами індивідуально-та соціально-психологічного характеру.
Сьогодні заклик: «зароби мільйон - обмани мир» - сприймається набагато спокійніше і радісніше, ніж заклик: «Живи для інших». Останній швидше викликає асоціації з рудиментами суспільної свідомості тоталітарних епох або самовиправданням неуспішних, безталанних - тих, хто не «не хоче», а не може «обдурити світ». У «суперечці» між орієнтаціями самореалізації людини 1) на загальний, громадський успіх, на участь у тому, що могло б бути визначене як «загальну справу» і 2) на індивідуальну успішність - остання функціонує як домінуюча, І у формуванні такої ситуації в громадському свідомості цілком помітну стимулюючу роль зіграла соціологія. Мова тут йде, насамперед про соціологічному аналізі мотивацій діяльності, поведінки особистості, який привів до оформлення теорії соціального обміну. Відповідно до даної теорією люди вступають в соціальні відносини з користі - тому що очікують винагороди, і підтримують їх остільки, оскільки отримують те, до чого прагнуть. В якості винагороди можуть виступати соціальне схвалення, повагу, статус, а також практична допомога. У цій якості може виступати і, наприклад, загробне життя, заради забезпечення собі якій люди вступають у відносини з Богом. З особливим інтересом розглядаються випадки, в...
