в соціумі, члени якого є представниками різних етнічних, соціально-культурних і корпоративних груп.
Потенційна можливість використання одиниць мови для цілей комунікації з урахуванням соціальної орієнтації мови задається його функціонально-стилістичної дифференцированностью. Як мотив, що визначає вибір мовної форми, виступає релевантність вираження тих чи інших семантичних категорій, що співвідносяться з денотатом (денотативної ситуацією), об'єктивовані в даному функціонально-прагматичному контексті. Обумовленість мови прагматичним чинником граються соціальних ролей і прагнень до досягнення цілей служить підставою для социолингвистического розшарування засобів номінації.
Практично будь загальнонаціональний мова піддається розшаруванню під впливом його використання в різноманітній соціальному середовищі, в результаті чого виникає не тільки соціально маркована лексика, а й обумовлена ??людськими потребами граматика мови. Структурно-граматичні моделі пропозиції виступають як досить жорстко фіксовані в системі мови мовні форми, що відображають властиву даному мови національно-специфічну форму мислення. Модифікація, яка виступає як засіб динамізації наявних у мові альтернативних форм, може бути мотивована завданням формування засобами мови власної думки і формулюванням мовних ідеологем; усвідомленням і дотриманням прагматичного принципу поділу спілкування на сфери, а партнерів по комунікації - на «своїх» і «чужих», «старших» і «молодших», «начальників» і «підлеглих» і т.п. Це часто знаходить відображення при описі інших країн та епох.
Для розуміння системного мовного акту недостатньо включитися в контекст ситуації, необхідне включення в контекст певного комунікативного стилю, характерного для тієї чи іншої цивілізації та епохи. Так, у середньовіччі все було занурене у почуття вічної провини, і навіть імені свого не підписували без додавання слова «грішник». В оповіданні Р. Кіплінга «Моті Гадж - бунтівник» погонич слона звертається до свого розумному тварині, полярно варіюючи оцінку при зверненні: «Light of my heart, mountain of might, give ear,» said Deesa. «I am going away.» «But you, fussy old pig, must stay behind and work. I shall be gone for ten days, o delectable one. Hold up your near foot, warty toad of a dried mud-puddle. ... Be still, hog of the back woods. ... O my lord, my king! Jewel of all created elephants, lily of the herd, preserve your honoured health; be virtuous. »(R.Kipling). Звернення «світло мого серця», «гора мощі», «моя насолода», «мій пан, мій цар», «драгоценнейший з усіх слонів» чергуються із зверненнями «стара занудливость свиня», «лісовий кабан». При цьому відомо, що погонич дуже прив'язаний до своєї тварини. Образи жартівливі, піднесені звернення іронічні. Таке перетин переносних смислів утворює як картину идиостиля персонажа, так і тип системного мовного акту, властивого мови індусів з точки зору колонізаторів-англійців. Створюється колорит Сходу з його дивовижною для західного світу ірраціональністю.
Додання представниками окремих соціальних груп та окремими суб'єктами промови особливої, суб'єктивної значущості певним фрагментам позамовною інформації зазвичай викликає необхідність попереднього виконання лінгвістично значущих мисленнєво-мовленнєвих дій - порівнювання та відбору, а в ряді випадків - перетворення семантичних категорій в конструктивно-мовні форми пропозицій і реномінаціі. ...
