ини на кінчіках ее пальців», - підкреслював Сухомлинський [23, 251]. Чім более впевненості и вінахідлівості в рухах дитячої руки, чім складніші ЦІ Рухі, тім більш творч є ця дитина; чім краще вона володіє інструментом, тім спостережлівішою, уважнішою, здібнішою є дитина. Іншімі словами: чім более майстерності в Дитячій руці, тім розумніша дитина. Майстерність покладів від розумово и фізичних сил дитини. «Сили розуму міцніють по мірі того, як удосконалюється майстерність, но и майстерність черпає свои сили з розуму» [23, 251]. В. Сухомлинський прагнув того, щоб пізнання оточуючого світу Було активною взаємодією дитячих рук з оточуючім СЕРЕДОВИЩА, щоб дитина спостерігала НЕ только очима, но ї руками, проявляла и розвивается свою допітлівість НЕ только запитаня, а й працею. Природа не здатно сама по Собі творити чудеса - розвіваті природні сили дитини, виховувати ее розум, збагачуваті думки. Без Активних зусиль, без праці нельзя Розкрити всі задатки природи.
Отже, Що означає ідея: праця - основа всебічного гармонійного розвитку? За ідеямі Сухомлинського в практічній роботі з дітьми та підліткамі це означає, что трудова діяльність міцно пов язана з інтелектуальнім, моральним, естетичним, емоціональнім, фізичним РОЗВИТКУ. Зв язок навчання и праці НЕ слід спрійматі спрощена, як практичне закріплення, перевірку знань на практике, отриманий на уроці. Знайте таку трудову діяльність, яка б розвивается розумові сили и здібності - Одне Із Головня Завдання розумово и трудового виховання.
. 2 Самоосвіта підлітків
Під ЦІМ Поняття Василь Олександрович Сухомлинський МАВ на увазі комплектування особістої бібліотеки та розумово працю вдома, на самоті.
Серед багатьох ЗАСОБІВ виховання педагог особливо віділяв книгу. Думка про том, что дитина винна много читать, читать, думаючи, червоною ниткою проходити через усі его твори.
Сухомлинського турбувала розповсюджена в школах хвороба, якові ВІН назвавши безкніжність. Книга не ввійшла в життя учнів, не стала їх повсякдення духовною потребою.
«Дивно, что в багатьох школах Є І майстерні, и робочі кімнати, и кабінет технічних засобів навчання, альо немає головного - кімнати для читання, кімнати книги, - говорів Сухомлинський.- Я впевнений, что така кімната винна буті одним Із Яскрава спалахів духовного життя юнацтва. Найважлівіше освітнє и виховне Завдання школи Полягає в тому, щоб юнаки и дівчата знаходиься найвищу Насолода в чітанні »[16,267- 268].
Василь Олександрович говорів, что в своїй практічній работе МАВ на увазі две програми навчання: перша - це обов язковий для заучування и зберігання в пам яті материал, одного - Позакласне читання, а такоже Інші джерела информации.
Чім складнішій материал, Який нужно запам ятати, тім значнішім винен буті «інтелектуальний фон». Іншімі словами, щоб краще запам ятовувалісь формули, правила, Висновки та Інші узагальнення, учню нужно Прочитати, продуматі много матеріалу, Який НЕ нужно запам ятовуваті. Читання винне буті тісно пов язане з навчання. Если воно представляет собою поглиблення Фактів, явіщ, предметів, что являються основою для узагальнень, что зберігаються в пам яті, то таке читання спріяє запам ятовуванню. На мнение Василь Олександрович, таке читання и можна назваті створеня інтелектуального фону.
Сухомлинський стверджував, что по-Справжня захопленості книгою учня захоплюють знання. Если дитина Закохана в книгу, навчання в школі для неї НЕ Тягар, а духовна потреба, вона НЕ Мислі свого життя без духовного збагачення.
Щоб читання художньої та науково-популярної літератури стало для учня духовною необхідністю, много покладів від вчителя, его ерудіції, начітаності. Сухомлинський радів вчителям не обмежуватіся методично літературою, а читати и наукову, и художню. На уроках ВІН винен заполоніті учнів своим розумом. Тоді в них появится бажання Прочитати книгу з розділу або тими, что вівчається.
«Мі пануємо над юнімі душами думкою и только думкою, - говорів Сухомлинський.- Наша думка запалює в наших учнів бажання вчитись. Наша думка пробуджує неподоланне тяжіння до книги »[15,605].
Саме через це Сухомлинський Постійно стверджував, что Сутність школи та педагогічної праці Полягає в створенні атмосфери любові до книги, поваги до книги. І если в школі немає книг, Які потрібні для всебічного розвитку особистості, для збагачення ее духовного життя, або если книг не люблять и байдуже до них відносяться, то це ще не школа.
Василь Олександрович рекомендував вчителям прісвячуваті години шкільних зайняти подорожче по безкрайніх морю книг. Такоже радів дбати про ті, щоб у кожного учня булу своя бібліотека. У Павліській школі, колі бацьки приводять дитину до школи, вчите...
