итина виростала, переходячі з одного навчального закладу до Іншого. У результате, что вважаться соціальнім досягнені - обернулося значний послаблень сімейного виховання и зниженя уровня впліву батьків на дітей. За батьками Залишани, и то лишь частково, турбота про харчування дітей, про їх одяг, Фізичне здоров я [18,368].
Протяг Усього ХХ ст. сім я в Україні переживала глібокі Зміни, Які Торкай усіх ее аспектів. Економічні Труднощі, Які переживаються держава та безпосередно сім ї, поставили під загрозою інтелектуальний и моральний Потенціал родини. Основний свой годину бацьки вітрачають на Пошуки ЗАСОБІВ для виживання, наголошує І. В. Зайченко, (коштів, продуктів харчування, товарів), а не на духовне формирование и розвиток дитини [9,509].
Л. Р. Болотіна констатує, что сучасні молоді батьки не вміють виховувати своих ВЛАСНА дітей. Від цього потерпають і діти, и їхні батьки, и вчителі. Виховуючого Молодших сестер и братів, Майбутні батьки отримувалася практичні навички, Які потім можна Було вікорістаті з з'явилися ВЛАСНА дітей. Альо на Сучасне етапі в Молода сім ях Є можливість відділітіся від своих родителей, від старших поколінь. При цьом Вплив старшого поколение на дітей зніжується, залішається без запиту Накопичення за Довгі роки життєва мудрість и життєвий досвід, багатий СПОСТЕРЕЖЕННЯ. Крім того, діти позбавлені ласки, казок, уваги бабусь и дідусів. Вместе с тім, страждає и старе поколение без наївної безпосередності онуків, без спілкування з ними [3,65].
Ніні, як наголошує С. С. Пальчевський, зріс негативний Вплив на дитячу псіхіку з боці героїв кіно, здебільшого американских, телебачення, де теж в репертуарі в основному американські бойовики, что демонструють чуже життя, чужу мораль , чужі звичаї, підпорядковують Собі владу сили, багатства и грошів. На задній план відходіть підтримка Слабко, допомога немічному, почуття співчутлівості, дружби, прив язаності и кулемету. Чи не Випадкове сучасні підлітки та юнаки Менш шанобліво ставлять до літніх людей и своих родителей. Це в певній мірі обумовлено ї тім, что в жітті смороду мало спілкуються з ріднімі дідусямі ї бабусями, які не вчаться співчуваті ї співпережіваті, що не спостерігають и не розуміють природніх прояві старості з ее Хвороби, неміччю, годиною з деформованім характером [18, 372].
Отже, сім я є природнім СЕРЕДОВИЩА первинної соціалізації дитини, Джерелом ї матеріальної та емоційної ПІДТРИМКИ, засобими Збереження и передання культурних цінностей, Аджея сім я з ее ПОБУТ, сукупністю виховних звічаїв и традіцій, Складанний Упродовж багатьох століть и зміцнювалась у ході історічного розвитку людства. Тому в процессе морального виховання дитини нужно враховуваті НЕ лишь передових педагогічний досвід и надбання Сучасності, а й традиції минули поколінь: розвіваті старанність и наполегливість, виховувати гарного господаря, комунікабельного, вірного перед одним и Батьківщиною, Товариський и відданого, щирого и скромного члена Суспільства.
2.2 Вітчізняні ї зарубіжні науковці про моральне виховання дитини в сім ї
Для сучасного Суспільства проблема сім ї як Першого виховного інституту має першорядне значення, тому что от ее стану покладів відтворення населення, Збереження, Створення і передача культури та досвіду молодшому поколінню. Виховний Вплив батьків на дитину очень Стійкий и залішається на всі життя. Вивчення виховних можливіть сучасної сім ї, а такоже батьківського виховання в условиях сім ї, Збереження псіхічного та морального здоров я дитини є й достатньо актуальним.
Я. А. Коменський Вислова много Глибока думок про виховання таких якости, як чесність, ввічливість, доброта, скромність, стріманість, помірність, благодійність, Терпіння, прівітність, благодійність, Терпіння, прівітлівість, повага до старших та много других. Аналіз его праць дозволяє стверджуваті, что ВІН віділяв Такі основні методи виховання: 1) особистий приклад; 2) повчання; 3) вправі; 4) заохочення; 5) наказания.
Вся дидактика Я. А. Коменський пронизана ідеєю формирование особистості, виховання людяності в людіні. Саме тому у вченні Видатний педагога Значне місце займають проблеми морального виховання особистості, проаналізовані ним у «Великій дідактіці», «Матерінській школі», «Законах добро організованої школи», «Правилах поведінкі, зібраніх для молоді у 1 653 году» та других [15, 41].
У віхованні людяності, на мнение Я. А. Коменський, головну роль відіграє формирование вісокої моральної свідомості и моральних звичок. Говорячі про виховання «людяності в людіні», Я. А. Коменський МАВ на увазі виховання чотірьох основних доброчинностей, Які бацьки впроваджувалі в родіні: мудрість, помірність, мужність, справедливість. Педагог вважаться, что людина НЕ народжується з го...
