Було б великою помилкою відривати етику від етикету, недооцінювати роль останнього. Пристойне, гідну поведінку, гарні манери, те, що ємко іменується вихованістю, культурністю, ще не можна вважати моральністю (чеснотою), але є її необхідною і надійної складової. В окремі епохи норми вихованості в суспільстві були строго кодифіковані (наприклад, «Домострой» або «Юності чесне зерцало» в Росії), в сучасному суспільстві вони більш розмиті і індивідуалізовані.
. Формування моральних уявлень у молодших школярів
. 1 Особливості Формування моральних уявлень у молодших школярів
Вчені в сфері педагогіки виявили, що в різні вікові періоди існують неоднакові можливості для морального виховання. Дитина, підліток і юнак, по-різному ставляться до різним засобам виховання. Знання обліку досягнутого людиною в той чи інший період життя допомагає проектувати вчених його подальше зростання. Моральне розвиток дитини посідає чільне місце у формуванні всебічно розвиненої особистості. Працюючи над проблемами моральної вихованості молодших школярів, слід враховувати їх вікові та психологічні особливості:
) Прихильність до грі. В умовах ігрових відносин дитина добровільно вправляється, освоює нормативне поведінка. У іграх, більш як де- або, потрібно від дитини вміння дотримуватися правил. Порушення їхні діти з особливою гостротою помічають і безкомпромісно висловили осуд порушнику. Якщо дитина не підкориться думці більшості, йому доведеться вислухати багато неприємних слів, а може, і вийти з гри. Так дитина вчиться рахуватися з іншими, отримує уроки справедливості, чесності, правдивості. Гра вимагає від її учасників вміння діяти за правилами. «Який дитина в грі, такий багато в чому він буде в роботі, коли виросте» - говорив А.С.Макаренко.
) Неможливість довго займатися монотонною діяльністю. Як стверджують психологи, діти 6-7-річного віку не можуть утримувати свою увагу на одному якомусь предметі більш 7-10 хвилин. Далі діти починають відволікатися, перемикати свою увагу на інші предмети, тому необхідна часта зміна видів діяльності під час занять.
) Недостатня чіткість моральних уявлень у зв'язку з невеликим досвідом.
) Може існувати протиріччя між знанням, як треба, і практичне застосування (це стосується етикету, правил хорошого тону, спілкування). Так, обговорюючи майбутню поїздку в музей, нагадуємо, як поводитися в транспорті.
Не завжди знання моральних і правил поведінки відповідає реальних дій дитини. Особливо часто це трапляється в ситуаціях, де відбувається розбіжність етичних і особистих бажань дитини.
) Нерівномірність застосування чемного спілкування з дорослими і однолітками (в побуті і вдома, в школі і на вулиці). Звернемося до досвіду великих педагогів. В. О. Сухомлинський говорив: «У практичній роботі з морального виховання наш педагогічний колектив бачить, перш за все, формування загальнолюдських норм моральності.». У молодшому віці, коли душа дуже податлива до емоційних впливів, ми розкриваємо перед дітьми загальнолюдські норми моральності, вчимо їх азбуці морали:
Ти живеш серед людей. Не забувай, що кожний твій вчинок, кожне твоє бажання відбивається на оточуючих тебе людях. Знай, що є межа між тим, що тобі хочеться, і тим, що можна. Перевіряй свої вчинки питанням до самого до себе: не робиш ти зла, незручності людям? Роби все так, щоб людям, оточуючим тебе, було добре.
Ти користуєшся благами, створеними іншими людьми. Люди роблять тобі щастя дитинства. Сплачуй їм це добром.
Всі блага і радощі життя створюються працею. Без праці не можна чесно жити.
Будь добрим і чуйним до людей. Допомагай слабким і беззахисним. Допомагай товаришу в біді. Не чини людям зла. Поважай і почитай матір і батька - вони дали тобі життя, вони виховують тебе, вони хочуть, щоб ти став чесним громадянином, людиною з добрим серцем і чистою душею.
Будь небайдужий до злу. Борись проти зла, обману, несправедливості. Будь непримиренним до того, хто прагне жити за рахунок інших людей, заподіює зло іншим людям, обкрадає суспільство.
Така азбука моральної культури, опановуючи якої діти осягають сутність добра і зла, честі і безчестя, справедливості і несправедливості. Серед основних завдань, які ставить сучасне суспільство перед народним освітою, виділяється актуальна завдання виховання активної свідомої творчої особистості. Включаючись в навчальну діяльність, молодші школярі вчаться діяти цілеспрямовано і при виконанні навчальних завдань, і за визначенні способів своєї поведінки. Їх дії набувають усвідомлений характер. Все частіше при вирішенні різних розумових і моральних проблем учні використовують набутий дос...
